5月18日，在昆曲入選聯(lián)合國(guó)教科文組織首批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名單”紀(jì)念日，昆曲藝術(shù)家柯軍攜新書(shū)《素昆》《湯莎會(huì)邯鄲夢(mèng)》（英文版）亮相，把自己從藝以來(lái)的傳承和創(chuàng)新、求索與思考與公眾分享。
《素昆》收錄了柯軍近20年來(lái)參演、導(dǎo)演、創(chuàng)作的七出先鋒昆曲，包括導(dǎo)演闡述、劇本、對(duì)談等，是2018年度中國(guó)好書(shū)《說(shuō)戲》的姊妹篇?！稖瘯?huì)邯鄲夢(mèng)》（英文版）收錄了2016年中英藝術(shù)家共同執(zhí)導(dǎo)的昆曲《邯鄲夢(mèng)》的緣起、臺(tái)前幕后、劇評(píng)、劇報(bào)相關(guān)文章20余篇。該劇是湯顯祖和莎士比亞兩位劇作名家逝世400周年紀(jì)念之作，也是目前最有代表性和國(guó)際影響力的先鋒昆曲之一。
柯軍多年來(lái)致力于先鋒昆曲演創(chuàng)。2001年5月18日，昆曲入選聯(lián)合國(guó)教科文組織首批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名單”。同年，身為江蘇省昆劇院演員，柯軍前往印度參加國(guó)際會(huì)議，與來(lái)自日本、印度的藝術(shù)家在喜馬拉雅山西北部山坡上探討藝術(shù)。為了向外國(guó)藝術(shù)家展示昆曲，柯軍以森林為背景，以山坡為舞臺(tái)，演繹了一曲林沖夜奔。
那一夜，面對(duì)綿延的遠(yuǎn)山、浩瀚的星海，柯軍開(kāi)始思考一個(gè)問(wèn)題——“作為非遺的昆曲，如何面對(duì)未來(lái)，如何能在當(dāng)下有一點(diǎn)呼吸？”
2003年起，柯軍開(kāi)始著手對(duì)昆曲進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性的探索，《余韻》《浮士德》《藏·奔》《新錄鬼簿》《夜奔》《319·回首紫禁城》……一部部實(shí)驗(yàn)作品，體現(xiàn)了他對(duì)昆曲反思和探索的軌跡。如何借助當(dāng)代劇場(chǎng)、當(dāng)代技術(shù)推動(dòng)最傳統(tǒng)的昆曲藝術(shù)與時(shí)代互動(dòng)，與世界對(duì)話，是他多年來(lái)一直在實(shí)踐的事情。
“潛心傳統(tǒng)藝術(shù)，放眼世界文化?！敝袊?guó)評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席傅謹(jǐn)如此評(píng)價(jià)柯軍的藝術(shù)成就。在他看來(lái)，柯軍基于昆曲表演藝術(shù)的修為與領(lǐng)悟，把昆曲精華轉(zhuǎn)化為精湛多元的舞臺(tái)形象，這種創(chuàng)造是當(dāng)代舞臺(tái)表演藝術(shù)領(lǐng)域處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代之關(guān)系的重要文本，也是當(dāng)代中國(guó)舞臺(tái)表演藝術(shù)的驕傲。
2016年，柯軍和團(tuán)隊(duì)帶著“臨川四夢(mèng)”在倫敦上演了一場(chǎng)“湯莎會(huì)”，在《邯鄲夢(mèng)》的昆腔昆韻中，湯顯祖、莎士比亞兩位文壇巨擘在逝世400周年之際得以相會(huì)。2019年，柯軍與攝影家李止合作舉辦攝影展《素昆》，把昆曲的化妝拿掉、服飾拿掉，回到昆曲創(chuàng)作的原點(diǎn)，探索昆曲精神的源頭。
何為“素昆”？柯軍認(rèn)為，傳統(tǒng)昆曲從妝扮進(jìn)入角色，依托于角色表演，以遵循程式為手段，呈現(xiàn)傳統(tǒng)的舞臺(tái)觀念。先鋒昆曲講究現(xiàn)代性，從素顏進(jìn)入心里，依托于內(nèi)心的表演，以“我”為中心，以松動(dòng)昆曲程式為手段進(jìn)行自我創(chuàng)造。
“今天的經(jīng)典，是過(guò)去的先鋒。今天的先鋒，創(chuàng)造明天的經(jīng)典。先鋒昆曲一定是通向未來(lái)的，但它又決不能拋棄昆曲的傳統(tǒng)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)是出發(fā)點(diǎn)?！贝舜卧谛聲?shū)《素昆》中，柯軍再度將素昆的理念發(fā)揮到極致。在他看來(lái)，藝術(shù)的發(fā)展就是一個(gè)圓，“最先鋒”最終是為了回歸“最傳統(tǒng)”。
責(zé)任編輯：楊博 沈彤
新聞熱線：021-61318509
注：本網(wǎng)發(fā)表的所有內(nèi)容，均為原作者的觀點(diǎn)。凡本網(wǎng)轉(zhuǎn)載的文章、圖片、音頻、視頻等文件資料，版權(quán)歸版權(quán)所有人所有。
