摘要：平民女校是中國共產黨創(chuàng)辦的第一所培養(yǎng)婦女干部的學校，舊址在上海南成都路輔德里632號A（今上海市老成都北路7弄42-44號）。為了“養(yǎng)成婦運人才，開展婦運工作”，黨組織在1921年年底先后兩次以“中華女界聯(lián)合會”的名義在報紙上公開刊登招生廣告，于1922年2月創(chuàng)辦了平民女校。女校的校務主任（即校長）先后由李達、蔡和森擔任，協(xié)助辦校的先后有王會悟（李達的夫人）、向警予等人，黨的領導人李達、陳望道、邵力子、沈雁冰、沈澤民等常來這里授課。學生有30多人，較著名的有：王劍虹、王一知、丁玲、錢希君等。
南成都路輔德里632號，兩扇朝南的大門，油漆斑駁，門上一對小小的銅獅銜著銅環(huán)。大門左上方掛著一個校牌，上面有幾個柳楷大字——平民女校。1922年2月10日，一所“確是為女子解放而辦的第一個學校”開學了，一群留著短發(fā)的女子走進教室，她們不會知道，那一刻，她們也已經走進了歷史的書寫。
校舍是“三間、兩層、一客堂”的老式房子，正中客堂是上課、會客、吃飯的三用廳，一張長方形的桌子放在中央，周圍有些小長條木凳，東邊墻壁上掛了一張長方形黑板，東北角一個簡便的書架，這就是教室了。東廂房是手工作坊，供學生搖襪和縫紉用，樓上中間也是課堂，東邊則是學生宿舍，擺著幾張雙層床，兩邊是老師的宿舍，另外亭子間、灶披間也住了學生。
平民女校資料照片。
這天，一男一女兩個年輕人走進平民女學校的大門，女子十六七歲模樣，留著一根大長辮子，一個學生模樣的女生從里邊出來詢問，男生說明了來意，于是出來問話的女生便向屋內喊道：“張老師的妹妹來啦!”這個張老師的妹妹就是錢希均，此時還不滿17歲，和她一起的是她二哥，專程從浙江諸暨送她來上海的，她這個二哥應該就是錢之光，后來也參加了革命。
錢希均剛一滿月，就被送給一戶并不怎么富裕的人家當童養(yǎng)媳，她的“丈夫”張秋人，在革命史上也是一個響當當?shù)娜宋?。張秋人參加革命后，對童養(yǎng)媳制度深惡痛絕，一直把她當作自己的妹妹看待，沒有與錢希鈞結婚，卻對她的處境寄予深切的同情，處處關心她，這次趁著平民女校開學，將她化名張靜介紹進來。喊聲過處，幾個同學熱情地迎出來，有人拉起錢希均的手，有人接過她手上那床破棉被——這就是她唯一的行李了。她們熱情地噓寒問暖，無比親熱。
晚上，幾個同學和她談起學校的情況和各自的家鄉(xiāng)和經歷，有湖南的、浙江的、江蘇的……好多都是沒有聽說過的地方。不幾天，同學們就比較熟悉了，錢希均這時才知道，有兩個同學是母女，都姓徐，母親30多歲，女兒才12歲，是年齡最小的同學。正如《女校緣起》一文所指出的，“年長失學的女子大概是前途無望的了。我們設立初等班，專為她們再辟一個求學的門徑……為年長失學的女子設專班教授，務使于最短時間，灌輸最多智識?！庇幸粋€又瘦又黃的同學張懷德，一件衣服總是補丁打著補丁，她已是兩個孩子的媽媽了。錢希均記得，她總是微笑著，沒有失望、沒有灰心、沒有倒退過，堅持著一邊學習，一邊做工，懷著爭取自由、解放的理想，勇往直前。
女校?！盀闊o力求學的女子設工作部，替伊們介紹工作，使取得工資維持自己的生活”。李達還特地撰寫文章闡明其支持“勤工儉學、半工半讀”的主張，要求工作部的學生努力做到：“第一，須有刻苦耐勞之精神，切不可好逸惡勞，懶于操作。第二，須有嚴格自制的意志，切不可依賴他人或仰助學校。”
工作部分縫紉、織襪兩個組，有十二部織襪鐵機，六部縫紉機，學生自愿參加，除了上課、休息天，一般就是下午做工，每次五小時左右?！皰甑玫墓べY，可供自己生活、學習所需的費用?！备呒壈嗟狞S玉衡，和錢希均住一個房間，不僅幫助同學們復習功課，教低年級的同學寫信，還教大家織襪子，做衣服，大家都調皮地叫她花姐姐。
學校又另外請了技術熟練的裁縫來教大家，可總有做壞的時候。做壞一件衣服，還要麻煩技術熟練的同學修補，由老師或工作部的負責人向顧客賠禮道歉，每次看著黃玉衡經常做這種修補和賠禮道歉的工作，做壞衣服的同學，自然著急難過。一次，一位同學把衣服做壞了，捧著那件做壞的衣服，嘴里不住地說：“這怎么辦呢……”眼淚就掉下來了。
很快，大家掌握了織襪縫衣的技術，而且還達到了一定的水平。有時候，做衣服沒有生意，襪子也賣不出去，伙食費都掙不來。有時候生意好，一個月每人還能掙過六七元錢。后來許多同學投入工人運動，堅持和工人同吃、同住、同勞動，這與在平民女校的鍛煉培養(yǎng)是分不開的。
平民女校設置了兩小時講演課，由教員和來此聯(lián)絡或開會的黨員輪流講演。據王會悟回憶，“講的都是關系我們平民女子學校切身的問題，這一課別的女校是沒有的，也可以說平民女校的特點了。”這些講演，既關系平民女校切身的問題，必然也與社會學息息相關了，這或許也是陳獨秀首倡的課程吧！
陳獨秀
陳獨秀、李達、張?zhí)?、劉少奇、張秋人、惲代英、施存統(tǒng)、高語罕、陳望道、茅盾、沈澤民、邵力子、向警予等人都成了學校的教員，他們常從不同角度、不同側面，揭示窮人特別是婦女幾千年來受苦、受欺壓的根本原因，熱情地宣傳蘇聯(lián)的十月革命，指出將來的天下是人民的天下，將來的世界是人民大眾的世界，并殷切地希望她們能為這一事業(yè)而努力奮斗，參加斗爭的行列。
在教員中，教低級班語文的高君曼常梳著一頭波浪形頭發(fā)，擦著胭脂，涂著口紅，在學校是獨一無二的，特別引人注目。高君曼極有口才，語文課講得有聲有色，形象生動，除了教認字外，還廣泛地聯(lián)系自然、社會現(xiàn)象，解釋科學常識……每次同學們聽她講課，都像聽故事一樣聚精會神?？傊蠹矣X得，老師“教學方法和教學內容是新穎的”，老師自編教材，完全采用白話文，注重啟發(fā)式。
平民女校也成了黨的一個聯(lián)絡點，全國各地來上海的進步人士和找黨談工作的同志，一般都是先到學校聯(lián)系。當時黨團的一些會議和黨的領導，如陳獨秀、李大釗、李達、張秋人、劉少奇、惲代英等，做青年團工作的俞秀松，經常來這里開會或碰頭商議問題。每到這時，學生就給他們放哨、警戒。
1922年李大釗來上海時，有時到女校樓上去開會。秦德君帶著學員每天在樓下一邊工作，一邊給他們守門。秦德君一看見李大釗，就出去和他們打招呼。有一次李大釗來得早一些，一進門便向秦德君招招手，輕言細語問她：“好孩子，你在工作室里，能夠注意到窗戶以外的事，自己人來的時候，處理得很對。萬一別的人來了呢？你怎么辦？”然后教她應對之策。
婦女聲周刊。
由陳獨秀和李達創(chuàng)辦的這所平民女學校，培養(yǎng)了王劍虹、王一知、丁玲、錢希君等一批追求獨立、追求自由和真理的優(yōu)秀的女性。女子教育的一扇窗戶打開了，清新的空氣透進來。1922年3月5日出刊的《婦女聲》推出“平民女校特刊號”，沈澤民在《我們?yōu)槭裁唇幸疗矫衽！芬晃纳现赋觯骸啊矫瘛莿e于‘貴族’的意思，換一句話說，何以稱作平民女校，因為第一，這是平民求學的地方。第二，這是有平民精神的女子養(yǎng)成所”，希望平民女校發(fā)達起來，“實現(xiàn)我們理想中所盼望的婦女運動之花。”
“平民”二字，正是這所學校的精髓。平民女校的辦學制度、組織架構和辦學宗旨，與貴族學校有著本質的區(qū)別。李達在特刊上撰文，深有感觸地說：“現(xiàn)在感覺知識缺乏的女子一天比一天多了，假使全國各大城市都能照樣地把平民女學創(chuàng)辦起來，使這類有覺悟的女子都能夠得到求學的機會，那么，我想不上幾年，真的女子解放的先鋒隊到處都要組織起來了。”陳獨秀發(fā)在特刊號上發(fā)表短文的《平民教育》，則指出“教育是改造社會重要工具之一”，并在文末滿懷信心地提出了心中的希冀：“唯希望新成立的平民女學校作一個風雨晦暝中的晨雞！”
1923年初，學校因經費拮據等原因停辦。部分學生后來轉入上海大學或上大附中學習。平民女校為黨和革命培養(yǎng)了一大批婦女干部，在婦女運動史上留下珍貴的一頁。作為中國共產黨領導的第一所培養(yǎng)婦女干部的學校，已經和中共二大緊密聯(lián)系在一起，成為這個城市的地標之一。
2012年3月8日，平民女校打開校門，又開始“招生”了，作為“二大”紀念館的一部分，平民女校舊址不再單純是一個參觀的地方，而是以一種體驗的形式讓人們和歷史怦然相撞——
靜安區(qū)30名女干部成為平民女校新開后的第一批“學生”，她們身著印有藍色小碎花的白襯衫和卡其工裝褲，分成三組參與到體育課、文化課和勞作課的體驗式課程中，親身體會著90年前一批覺醒女性掙脫封建禮教束縛，在學校一邊學習文化知識，一邊通過勞動來貼補學習費用的經歷。
再一次走進二大會址紀念館和平民女校舊址，青磚白縫的石庫門房子，像歷史的紙頁，在如茵碧草、盛世景象中，書寫著，守望著，見證著，它們的背影并不孤單。
