近來(lái)很高興欣賞到了幾幅由作家、古瓷器鑒定家程庸繪制的界畫作品,除了敬佩,也不免頗多感慨。界畫的技藝難度是國(guó)畫家們?nèi)怂仓?。雖然各類畫種的水準(zhǔn)境界均有各自的高下之分,然而界畫的難于上手,并且更難于堅(jiān)持(在下也曾學(xué)界畫,卻沒能堅(jiān)持。當(dāng)然亦與對(duì)界畫中建筑素材的審美以及與畫中諸元素協(xié)調(diào)能力有關(guān)),這些難度都無(wú)須贅言。
我們來(lái)賞析程庸的界畫作品(此畫已榮列北京杏壇美術(shù)館2021年4月11日舉行的《盛大開幕|夢(mèng)筆生花——當(dāng)代語(yǔ)境中的文人藝術(shù)·第二回展》。其它畫作已參加多次畫展與拍賣售畫),視線首先即被這幅作品的構(gòu)圖氣勢(shì)所震撼??梢哉f(shuō)這是一幅主要突顯畫中瓊樓玉宇氣韻的作品,不同于將建筑作為畫面的陪襯(山水畫中)或背景(在人物畫里)之類的界畫。畫中建筑結(jié)構(gòu)繁華,富麗堂皇。所以這是一幅十分細(xì)膩的仙境般瓊樓玉宇華麗場(chǎng)景。因?yàn)槠渲胁坏枥L了空間場(chǎng)地中的人物,其甚至樓宇館閣的牖窗里的人物形象十分生動(dòng)??梢姶朔L畫首先給人們的視覺印象,就是畫者的特別的認(rèn)真細(xì)致;其次是無(wú)數(shù)繁復(fù)的橫平豎直之輪廓線條的完成之實(shí)屬不易。并且這種屬于正面建筑作為坌場(chǎng)景的界畫,并不多見,能更多給觀眾以視覺沖擊力,也迥異于傳統(tǒng)型的散點(diǎn)透視取景角度。整個(gè)作品帶給人們的不啻是,能夠引起塵世靈魂真想生活在(心儀丿別處的詩(shī)意與遠(yuǎn)方之愿景。
界畫,據(jù)說(shuō)脫胎于秦時(shí)造阿房宮而收集六國(guó)華宮麗苑所繪制建筑圖,真正藝術(shù)性界畫始于晉代,成熟于隨唐,鼎盛于五代及宋至元代中期,這期間的李思訓(xùn)李昭道父子、宋徽宗(其《瑞鶴圖》不愧是將建筑作為畫中背景的絕佳范例)、張擇端(其《清明上河圖》各種建筑,既是畫面主要景物也是人物形象的活動(dòng)背景)、李嵩、李容槿以及明丶清的仇英(其界畫側(cè)重將建筑作為山水、人物畫的陪襯)、袁江袁耀叔侄等畫家均系界畫代表性人物。界畫并且在宋代《宣和畫譜》論述所有畫種的位序中,榮列第三。
然而,自元之降,界畫由于與元代中興的南宗文人畫,崇尚“逸筆草草,不求形似”的美學(xué)取向形成了矛盾,被視為匠氣的界畫逐漸式微,堅(jiān)持界畫創(chuàng)作的畫家顯然少了,更不要說(shuō)今天快節(jié)奏社會(huì)中,會(huì)有多少人“染指”界畫。所以看到程庸兄的界畫作品,我不禁為之一振。之所以感慨頗多,那是不外乎有以下幾個(gè)方面:
其一,界畫歷史悠久,具有獨(dú)特的藝術(shù)效果,能夠反映古典建筑的卓越藝術(shù)美感。其二,界畫極容易出現(xiàn)對(duì)所描繪建筑的藝術(shù)品位的誤解,即為“界畫”而界畫,包括對(duì)畫中建筑素材認(rèn)知機(jī)械、僵化,界畫就會(huì)變成藝術(shù)性名存實(shí)亡的雞助。其三,也是最重要的一點(diǎn),即今天讓界畫梅開二度,會(huì)具有安靜凡心,戒減燥火之功效。可能甚至不亞于背誦《心經(jīng)》、書寫蠅頭小楷文章。
當(dāng)然以程庸如此本來(lái)心性恬淡之意氣肇始,鐘愛界畫技藝,實(shí)乃秉性使然。蓋若此精細(xì)于作畫,即便是如控庸自述“謝兄抬愛。其實(shí)我只是畫的玩的,就當(dāng)養(yǎng)生?!蹦怯趾螄L不是一種有益人生有益文化藝術(shù)的幸識(shí)!
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