近來(lái)很高興欣賞到了幾幅由作家、古瓷器鑒定家程庸繪制的界畫作品，除了敬佩，也不免頗多感慨。界畫的技藝難度是國(guó)畫家們?nèi)怂仓?。雖然各類畫種的水準(zhǔn)境界均有各自的高下之分，然而界畫的難于上手，并且更難于堅(jiān)持（在下也曾學(xué)界畫，卻沒能堅(jiān)持。當(dāng)然亦與對(duì)界畫中建筑素材的審美以及與畫中諸元素協(xié)調(diào)能力有關(guān)），這些難度都無(wú)須贅言。
我們來(lái)賞析程庸的界畫作品（此畫已榮列北京杏壇美術(shù)館2021年4月11日舉行的《盛大開幕|夢(mèng)筆生花——當(dāng)代語(yǔ)境中的文人藝術(shù)·第二回展》。其它畫作已參加多次畫展與拍賣售畫），視線首先即被這幅作品的構(gòu)圖氣勢(shì)所震撼?？梢哉f(shuō)這是一幅主要突顯畫中瓊樓玉宇氣韻的作品，不同于將建筑作為畫面的陪襯（山水畫中）或背景（在人物畫里）之類的界畫。畫中建筑結(jié)構(gòu)繁華，富麗堂皇。所以這是一幅十分細(xì)膩的仙境般瓊樓玉宇華麗場(chǎng)景。因?yàn)槠渲胁坏枥L了空間場(chǎng)地中的人物，其甚至樓宇館閣的牖窗里的人物形象十分生動(dòng)?？梢姶朔L畫首先給人們的視覺印象，就是畫者的特別的認(rèn)真細(xì)致；其次是無(wú)數(shù)繁復(fù)的橫平豎直之輪廓線條的完成之實(shí)屬不易。并且這種屬于正面建筑作為坌場(chǎng)景的界畫，并不多見，能更多給觀眾以視覺沖擊力，也迥異于傳統(tǒng)型的散點(diǎn)透視取景角度。整個(gè)作品帶給人們的不啻是，能夠引起塵世靈魂真想生活在（心儀丿別處的詩(shī)意與遠(yuǎn)方之愿景。
界畫，據(jù)說(shuō)脫胎于秦時(shí)造阿房宮而收集六國(guó)華宮麗苑所繪制建筑圖，真正藝術(shù)性界畫始于晉代，成熟于隨唐，鼎盛于五代及宋至元代中期，這期間的李思訓(xùn)李昭道父子、宋徽宗（其《瑞鶴圖》不愧是將建筑作為畫中背景的絕佳范例）、張擇端（其《清明上河圖》各種建筑，既是畫面主要景物也是人物形象的活動(dòng)背景）、李嵩、李容槿以及明丶清的仇英（其界畫側(cè)重將建筑作為山水、人物畫的陪襯）、袁江袁耀叔侄等畫家均系界畫代表性人物。界畫并且在宋代《宣和畫譜》論述所有畫種的位序中，榮列第三。
然而，自元之降，界畫由于與元代中興的南宗文人畫，崇尚“逸筆草草，不求形似”的美學(xué)取向形成了矛盾，被視為匠氣的界畫逐漸式微，堅(jiān)持界畫創(chuàng)作的畫家顯然少了，更不要說(shuō)今天快節(jié)奏社會(huì)中，會(huì)有多少人“染指”界畫。所以看到程庸兄的界畫作品，我不禁為之一振。之所以感慨頗多，那是不外乎有以下幾個(gè)方面：
其一，界畫歷史悠久，具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，能夠反映古典建筑的卓越藝術(shù)美感。其二，界畫極容易出現(xiàn)對(duì)所描繪建筑的藝術(shù)品位的誤解，即為“界畫”而界畫，包括對(duì)畫中建筑素材認(rèn)知機(jī)械、僵化，界畫就會(huì)變成藝術(shù)性名存實(shí)亡的雞助。其三，也是最重要的一點(diǎn)，即今天讓界畫梅開二度，會(huì)具有安靜凡心，戒減燥火之功效。可能甚至不亞于背誦《心經(jīng)》、書寫蠅頭小楷文章。
當(dāng)然以程庸如此本來(lái)心性恬淡之意氣肇始，鐘愛界畫技藝，實(shí)乃秉性使然。蓋若此精細(xì)于作畫，即便是如控庸自述“謝兄抬愛。其實(shí)我只是畫的玩的，就當(dāng)養(yǎng)生?！蹦怯趾螄L不是一種有益人生有益文化藝術(shù)的幸識(shí)！
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