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孩子，上午好！

　　

　　今天有些降溫，攝氏13度。你已經(jīng)逐漸長大，要學(xué)會(huì)吃穿上自理，因?yàn)椴痪玫膶?，不管是住校學(xué)習(xí)還是旅行、游學(xué)，父母都不可能跟隨，所以要生活自理。

　　

　　逐漸長大，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界很大，但需要時(shí)間和精力去了解和經(jīng)歷，否則這個(gè)大世界與我們又有什么關(guān)系呢？人類的歷史很長，如果不去了解并運(yùn)用，又與我們有什么關(guān)系呢？是的，與我們發(fā)生關(guān)系的世界才是我們心中的世界，被我們了解的歷史才是我們心中的歷史。人的一生，精力有限，每個(gè)人了解世界和認(rèn)識(shí)歷史的程度不一，但真正有大成就的人，視野都比較廣闊，學(xué)識(shí)也相對(duì)淵博，對(duì)人類歷史也知之頗多，為什么呢？人生如行路，鼠目寸光者只能看到腳下的路，高瞻遠(yuǎn)矚了能定位遠(yuǎn)方；只是知道當(dāng)下的人，一般也不能很好的理解當(dāng)下，因?yàn)楫?dāng)下僅是過去和未來鏈條中的一段，歷史在延續(xù)，甚至經(jīng)常重復(fù)，以古可以鑒今，學(xué)識(shí)淵博者往往可見微知著，這就是了解時(shí)空的一個(gè)重要作用。人的認(rèn)識(shí)往往需要坐標(biāo)，否則無法定位現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)中事物的立足點(diǎn)。

　　

　　歷史往往是最好的老師，其中包括歷史事件和歷史人物，我們往往能在歷史事件和歷史人物身上收獲應(yīng)對(duì)今天問題的方法和參考資料。人的一生短暫，不可能事件經(jīng)歷了才獲得認(rèn)識(shí)，得到教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)，前人的經(jīng)驗(yàn)就是我們可以分析和運(yùn)用的智慧。所以，每門學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)歷史事件和歷史人物的認(rèn)知尤為重要，哪怕是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)這些理科知識(shí)，因?yàn)檫@些知識(shí)都是前人探究得來，我們不但要了解前人的觀點(diǎn)，也可適度的了解這些觀點(diǎn)提出的環(huán)境、背景等，這些有利于全面的了解這些觀點(diǎn)和理論的利弊，從而取長避短，站在巨人的肩膀上，其實(shí)還不僅如此，因?yàn)楦鞣N觀點(diǎn)了理論終有較為單調(diào)和枯燥的一面，如果能融入人文歷史和時(shí)代背景，融入人物情感和故事，是不是這些觀點(diǎn)和理論有了延展，從點(diǎn)到面，甚至到立體構(gòu)架。這要一個(gè)較為系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，我們不但便于記憶，而且利于理解。當(dāng)然，人的記憶有限，也未必所有的歷史和人物都要去熟知，但起碼的歷史框架要清楚，不管是提到那個(gè)著名歷史人物、或者科學(xué)家、文學(xué)家，你要大概知道他身處的時(shí)代，這樣會(huì)增添趣味，知識(shí)與能力互聯(lián)，構(gòu)建出自己的知識(shí)與能力網(wǎng)絡(luò)，真正能舉一反三并觸類旁通。除了了解中國的相關(guān)歷史，還要知道大概的世界歷史，人類世界的歷史總有相同之處，有意思的是，各國歷史的進(jìn)程還不一樣，這樣就為我們審視當(dāng)今，展望未來提供了幫助與借鑒。比如在今天中國發(fā)生的事件類型，或許英國在二十年前就已經(jīng)發(fā)生。越來今天的社會(huì)狀態(tài)，可能中國在二十年前就有所經(jīng)歷。人的一生短暫，我們只有都過歷史上他人的體驗(yàn)和經(jīng)歷，才能豐富自己的思想和智慧。這種思想和智慧不管是求學(xué)還是就業(yè)，不管是經(jīng)商還是從政等等，都有極大的幫助。并且，當(dāng)代個(gè)人的發(fā)展空間不僅僅限于某個(gè)地方，甚至某個(gè)國家。這樣你就能把相關(guān)的模式進(jìn)行改造，甚至直接嫁接到適應(yīng)的領(lǐng)域或者地方，節(jié)約了大量的人力和物力，更可貴的是節(jié)約了時(shí)間。荀子曾經(jīng)講過：“君子生非異也，善假于物也?！币馑际牵壕拥馁Y質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。真正成大事者都是能夠借助外物，這個(gè)外物，不但包括古人的智慧，還包括今人的智慧、財(cái)物、能力、人脈等等。中今各色人物、人力及物力，都可以納入自己的組織范圍，自身成為這個(gè)組織的核心，從而調(diào)動(dòng)相關(guān)資源。當(dāng)然，這些資源是非絕對(duì)，也是相對(duì)變化，主要看行動(dòng)的目標(biāo)而搜集資源。這些資源的信息在存儲(chǔ)在自己的大腦中，電腦中，手機(jī)中，筆記本上等等。我們遇到問題或者需要解決問題往往是短時(shí)間要匯集知識(shí)、智慧與資源，故此自身要有信息貯備。學(xué)習(xí)和思考就是這些信息儲(chǔ)備的過程，當(dāng)然，信息儲(chǔ)備要分門別類，利于檢索和使用。歷史觀就是一個(gè)很好的歸類方法，我們知道，人類的時(shí)空中認(rèn)識(shí)的所有事物，都有時(shí)空標(biāo)記，我們了解很多事件和人物都有前因后果，這些前因后果都被時(shí)間標(biāo)記，如果我們有了比較清晰的時(shí)間線索框架，新增加的歷史人物和實(shí)踐，知識(shí)和理論等等，就能輕而易舉的掛在自己的認(rèn)知時(shí)間樹上。主要的事件和人物就是這顆樹的根基和主干，其它一般時(shí)間和人物就是這棵書上的枝干和樹葉，中國的事情和人物可以這樣處理，國外的同樣如此，并且，中外的事件和人物之間也能建立時(shí)間聯(lián)系，通過聯(lián)系和對(duì)比，我們能夠收獲很多的智慧。當(dāng)然，知識(shí)不能成為自身的負(fù)擔(dān)，要拉得起還要放得下，總好融會(huì)貫通融入自己的智慧體系中，這樣就能做到如管子所言：君子使物，不為物使。就是君子（成功的人）會(huì)恰當(dāng)利用外界事物，卻不會(huì)被外界事物所牽制。你看，這些知識(shí)早在二千多年前的古人就認(rèn)識(shí)到了，我們?yōu)楹芜€要去苦思冥想，親身經(jīng)歷然后總結(jié)呢，拿來即可。你去看知識(shí)淵博的人，他們大都是歷史知識(shí)豐富的人，所以，我們成長過程中不但有相伴的父母，老師同學(xué)，朋友等等，還有很多的古人。而且，古人在我們身邊為我所用，甚至不需要耗費(fèi)精力去維護(hù)關(guān)系和交往，與古人交流，我們也能獲得很多的感動(dòng)和智慧，也能認(rèn)清很多事實(shí)。智慧的人，不是生活在現(xiàn)在，他生活在古往今來，他的世界中，不但有身邊可見的人，還有遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異國能為我們提供智慧和資源的人，甚至在歷史長河中的人物。這樣的人，他的內(nèi)心世界豐富，也有常人難企的智慧。兒子，從小至今，你還是比較喜歡看書，也算博覽群書，有了一定的積累。但總體而言，越來的閱讀還是隨意感受，整個(gè)體系還未建立，只有當(dāng)你較為全面的了解了中國歷史和世界歷史后，你在能把自己這些認(rèn)識(shí)分類歸類，然后掛在自己的智慧樹上。這是一個(gè)長期積累的過程，很多成年人也未必建立起這樣的一棵時(shí)間樹和智慧樹，但現(xiàn)在，你應(yīng)該有意識(shí)去建立這個(gè)體系。

　　

　　除了建立時(shí)間軸，用時(shí)間構(gòu)建自己的知識(shí)體系外，還需要建立空間軸，來建立自己立體的知識(shí)體系。人活在一定的時(shí)空中，并且一定在某個(gè)時(shí)空點(diǎn)上，我們無法同時(shí)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間里，也無法同時(shí)出現(xiàn)在兩個(gè)空間里，時(shí)空就像數(shù)學(xué)的橫軸和縱軸定位了我們，我們是宇宙時(shí)空中的一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)偶爾靜止，總在移動(dòng)的一個(gè)點(diǎn)。我們?cè)跁r(shí)空中的運(yùn)動(dòng)軌跡就是我們的一生。當(dāng)然，這是有形的軌跡。人類偉大的地方就是還有無形的軌跡，這個(gè)軌跡就是我們思想的軌跡。我們雖然無法在同一時(shí)間出現(xiàn)在不同空間，但我們的智慧可以，我們可以通過電話、視頻、文件傳遞自身的思想和指令，這樣，雖然我們不可能在一個(gè)時(shí)空中親身完成另一個(gè)時(shí)空中的工作或者任務(wù)，但我們可以傳遞信息，利用他人和外物，完成我們的工作或者任務(wù)。所以，人既是二維、三維空間中，同時(shí)，又不僅生活在二維與三維空間中，只要我們有足夠的智慧和能力，我們可以變身到現(xiàn)在和以后的各個(gè)時(shí)空中，通過他人外物來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和任務(wù)。

　　

　　當(dāng)然，除了自己的意志傳遞，信息傳播，實(shí)現(xiàn)分身外，我們還是要都體驗(yàn)和經(jīng)歷不同空間的感覺。正如前文所說，有形的萬事萬物都在時(shí)空中有所標(biāo)注，當(dāng)我們知道或者經(jīng)歷了事件或者人物曾經(jīng)的時(shí)空的時(shí)候，我們會(huì)有更深入的認(rèn)識(shí)。這樣，這些事件、人物、知識(shí)和智慧，不但被你用時(shí)間的網(wǎng)給予定位，還有空間的網(wǎng)籠罩，在時(shí)空交叉的坐標(biāo)中，萬事萬物都有了清晰的定位，并且融入了場(chǎng)景和情感等，甚至最終融入自身的思想中。有些事物活在固定的空間中，如窗外的大樹，它們伴隨著你的成長，一直佇立于此，比如屋邊的小溪，它們一直在此流淌。有些事物活在移動(dòng)的空間里，如各種動(dòng)物，行動(dòng)是他們生命的象征，人也是如此。地球很大，有江河湖海，大山戈壁。不同的地理環(huán)境有不同的韻味，不同的國家民族，有不同的風(fēng)土人情。這些韻味和風(fēng)土人情中既有歷史的沉淀，也是現(xiàn)實(shí)的選擇。親身去看看，去感受一下，不單是通過自己的眼睛，還有自己的耳朵，味覺，嗅覺和觸覺。融入當(dāng)?shù)氐纳鼩庀⒅?，全方位的感受，這樣才能有更真切的認(rèn)識(shí)和感悟，從而有了情感記憶和情感粘性，甚至生發(fā)出思想。讀萬卷書，行萬里路，這是我的人生過程和目的之一，現(xiàn)在看來，目標(biāo)已經(jīng)很輕易的實(shí)現(xiàn)了，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展太快，我已經(jīng)不是用腳在丈量世界，我是開著汽車，乘著飛機(jī)來感受這個(gè)世界。曾經(jīng)沒有走出小縣城的孩子，也游歷了祖國的大好河山，感受了異域風(fēng)情。這些游歷的過程我都用照片做了記錄，有些也做了文字描述，因?yàn)榭傁胗涀∶篮?。你也一樣，讀萬卷書，行萬里路應(yīng)該是你很容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，當(dāng)你的人生軌跡在時(shí)空坐標(biāo)上豐富多彩的時(shí)候，你應(yīng)該會(huì)體會(huì)到常人未曾有過的快樂和幸福。所謂人生的厚重，就是因?yàn)橹R(shí)，因?yàn)樗枷肱c智慧。

　　

　　人類的世界很奇妙，不管是現(xiàn)實(shí)世界還是想象中的世界，甚至是虛擬世界?，F(xiàn)實(shí)世界的美好很多人都有所了解，也熱衷于旅游和探險(xiǎn)；想象中的世界美好只有通過想象力來體驗(yàn)，孩子小的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)世界中的很多事和情都能夠觸發(fā)他的想象，你也一樣。但隨著不斷的成長，隨著理性思維的發(fā)展，很多人的想象力萎縮了，相當(dāng)于自己的思想和情感空間壓縮了，這是非常遺憾的事情，但未必大家都真正地感受到這份遺憾。虛擬世界模仿現(xiàn)實(shí)世界、或者表現(xiàn)想象世界、或者鏈接現(xiàn)實(shí)世界與想象世界，甚至把現(xiàn)實(shí)世界、想象世界排列組合，甚至融匯融合為一體。現(xiàn)實(shí)世界是我們或者用眼看見，或者用手觸摸，或者通過觸覺和嗅覺來認(rèn)識(shí)；想象世界我們通過自身情感、想象、智慧來構(gòu)建；但不管我們體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)世界還是自身創(chuàng)造的想象世界，都有鮮明的個(gè)體特征。而虛擬世界不同，它已經(jīng)從個(gè)人空間拓展到公共空間，每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)世界和想象世界都可以在虛擬空間互聯(lián)互通，這樣，就形成了一個(gè)虛擬世界，這個(gè)世界聯(lián)通了現(xiàn)實(shí)和想象，聯(lián)通了不同人群、人種、社區(qū)、國家等等。這樣的世界就像人類在虛擬世界中拓荒，每人或者一群人開發(fā)出一部分，當(dāng)這些開發(fā)地連成片的時(shí)候，就是虛擬空間形成廣大社區(qū)的時(shí)候，這些社群中虛擬的形象后面都有現(xiàn)實(shí)人的思想和行動(dòng)在此呈現(xiàn)，并且未必是固定的人，這些虛擬形象是可以借用，甚至現(xiàn)實(shí)世界中的感覺也能夠傳遞到虛擬世界中，虛擬世界中的類似形式也能通過感覺設(shè)備傳遞給現(xiàn)實(shí)空間人群真實(shí)感覺。這樣的世界吸引了年輕人，他們?cè)?jīng)在游戲虛擬空間中釋放自己的情感和智慧，當(dāng)這種虛擬空間建立起現(xiàn)實(shí)世界一樣的模型后，很多人會(huì)通過虛擬空間生活和工作，這樣的空間是否值得期待呢？當(dāng)然，如果良性發(fā)展，將給人類開辟出一篇新天地，正如中國神話中盤古開天辟地。但如此虛擬空間缺乏持續(xù)，并引導(dǎo)人類墮落以及肌體退化，將是人類災(zāi)難。畢竟現(xiàn)實(shí)空間中的人通過時(shí)空能夠定位，所有的行動(dòng)都能留下痕跡，但人類想象空間和虛擬空間，已經(jīng)打破了三維界面，無拘無束的思想如何形成統(tǒng)一，無拘無束的思想如何規(guī)范，如此等等，將考驗(yàn)人類道德和智慧。當(dāng)然，歷史無可逆轉(zhuǎn)，當(dāng)虛擬世界已經(jīng)在人腦和現(xiàn)實(shí)世界中立足以后，其發(fā)展必將勢(shì)不可擋。這樣的世界必將比現(xiàn)實(shí)世間豐富多彩，當(dāng)然，也可能混亂不堪。最近，社會(huì)熱點(diǎn)之一就是所謂元宇宙，這是一個(gè)新的人類世界?，F(xiàn)在的年輕人，既面對(duì)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)世界、想象世界、甚至虛擬世界，生活越來越豐富多彩，但這些豐富多彩是人類一定喜歡，或者能承受的嗎？未來以來，但我們還有很多未知，這些未知需要你們一輩去探索。當(dāng)然，為了了解未來世界發(fā)展，為了不過早被社會(huì)拋棄，也為了助力你以后的發(fā)展，并有共同的話題和事業(yè)，我也在努力去了解和實(shí)踐虛擬世界活動(dòng)，但愿世界不要變化太快，我們還能相伴同行。