追求快樂(lè)
孩子：上午好！
轉(zhuǎn)眼就是7號(hào)了，2022年的春天已經(jīng)過(guò)去了，五月上旬也即將過(guò)去，時(shí)間過(guò)得真快。有人說(shuō)，三維空間根本沒有時(shí)間，時(shí)間是人類的自我定義與創(chuàng)造，僅是認(rèn)識(shí)符號(hào)，記憶符號(hào)，而不是客觀存在。我們用時(shí)間來(lái)標(biāo)識(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化，太陽(yáng)東升西落是一天，一日三餐轉(zhuǎn)眼就是夜晚。世間或許沒有時(shí)間，但生命卻有長(zhǎng)度，我們用時(shí)間來(lái)記錄自己一生的時(shí)空變化。人的時(shí)空變化具有連續(xù)性，并能為人類所記憶。在人類的記憶中，時(shí)空概念與符號(hào)給予了極大幫助，我們的記憶多與時(shí)空相聯(lián)。孩子，我和媽媽記得你的出生與后來(lái)的每一個(gè)發(fā)展變化，伴隨你一路長(zhǎng)大至今。感恩生命中的親人和朋友，讓我有了很多溫馨美好的回憶。當(dāng)然，也要特別感謝你的來(lái)到，從你呱呱落地，父母重走了人生路，好像擁有了兩條生命，正在活著的是兩輩子。我們不但要過(guò)好自己成年人的生活，還要從幼兒重新開始，與你一起認(rèn)字，接觸自然中的花花草草，聽蟲鳴鳥叫，陪你一起嬉戲，看潮起潮落，云卷云舒。有了孩子，父母就有兩條生活軌跡，一條屬于自己，一條與你同行，帶領(lǐng)、陪伴、跟隨在你的人生軌跡里。可能你逐漸成年，有了自己的生活后，父母的會(huì)更專注的走好自己的人生道路。孩子讓父母重新年青，讓父母再次開始，重走人生路，這就是生命的奇跡。在人生路上，父母對(duì)你有很多的未來(lái)期盼，但與大多數(shù)父母一樣，首要期望你健康快樂(lè)。
健康快樂(lè)是大多數(shù)父母對(duì)孩子一生的祝福，試問(wèn)哪個(gè)父母不是如此呢，孩子健康快樂(lè)是父母幸福的重要組成部分。孩子，健康快樂(lè)有很多的內(nèi)涵，健康快樂(lè)需要天賦條件，更需后天的努力。人是由身體與精神構(gòu)成，是一個(gè)虛實(shí)結(jié)合體。所以健康快樂(lè)就包括身體與精神上兩個(gè)層面。身體健康，其中的道理很容易講清楚，要有一定先天條件，較好的基因。父母兩邊的基因都不錯(cuò)，你的先天條件較好，不管是體格還是肌肉，不管是五官還是膚色，都有較好的基礎(chǔ)。當(dāng)然身體的健康與后天的營(yíng)養(yǎng)和鍛煉密不可分。當(dāng)代，有些小孩營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，過(guò)于肥胖而影響健康；有些小孩，缺少鍛煉，吸收能力差。像父母小時(shí)候，往往不用考慮營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩的問(wèn)題，多是營(yíng)養(yǎng)不良，長(zhǎng)得偏瘦。小時(shí)候營(yíng)養(yǎng)少，米飯吃得多，發(fā)育期長(zhǎng)覺得餓，飯點(diǎn)前也是餓。當(dāng)然，父母都沒餓過(guò)飯，但爺爺奶奶經(jīng)歷了自然在災(zāi)害時(shí)期，有過(guò)餓飯的經(jīng)歷。飲食、休息、鍛煉習(xí)慣深深地影響人的健康，養(yǎng)成好習(xí)慣不容易，下決心后貴在堅(jiān)持，這份堅(jiān)持也值得，往往好的習(xí)慣讓人受益終生。健康的身體是快樂(lè)的身體的基礎(chǔ)，但不能完全劃上等號(hào)，快樂(lè)的身體要有生命律動(dòng)與舒適的感覺，快樂(lè)要靠感覺。身體的快樂(lè)應(yīng)該更看重的是感覺，身體有記憶，會(huì)呼吸，多去吸收新鮮的空氣，接觸美好的事物，身體總會(huì)快樂(lè)。我們很多時(shí)候容易忽視身體的快樂(lè)，或者過(guò)分的強(qiáng)調(diào)端正與規(guī)矩，導(dǎo)致身體僵硬，這肯定不快樂(lè)。當(dāng)然，也不能懶散無(wú)形，導(dǎo)致時(shí)間長(zhǎng)了身體變形，影響美觀與缺少快樂(lè)。身體是一個(gè)對(duì)稱體，需要保持相對(duì)的平衡與穩(wěn)定。當(dāng)然，人的快樂(lè)除了健康快樂(lè)的身體，最重要的是精神上的健康與愉悅，并且精神健康快樂(lè)與身體的健康快樂(lè)可相輔相成。
那么，如何才能做到精神上的健康快樂(lè)呢？同樣，精神健康容易闡述清楚，與生理相關(guān)，更與社會(huì)相關(guān)。健康的精神要有利于自身的成長(zhǎng)，健康的精神要對(duì)大眾存有善念，因?yàn)榭鞓?lè)有社會(huì)屬性。當(dāng)然，真正不關(guān)注自身精神健康，只談所謂的精神健康社會(huì)性有些虛假，但關(guān)注自身應(yīng)該不是極端利己，以及過(guò)分的自私。健康的精神就是要在內(nèi)心構(gòu)建一座有容有度堅(jiān)強(qiáng)大廈，自信與信念是這個(gè)大廈的梁柱，自信越強(qiáng)，信念越堅(jiān)，撐起的心胸就越寬廣。當(dāng)心胸的空間足夠大時(shí)，能放得下榮辱，拿得起尊嚴(yán)。心胸足夠大時(shí)，不跟一般人見識(shí)，不但能寬容自己，更要寬容他人。寬容是一種美德，所謂心寬神定，恬淡無(wú)憂，心曠神怡，寵辱皆忘。當(dāng)然，寬容不是由來(lái)如此，也需要一點(diǎn)點(diǎn)拓展，甚至心胸可以說(shuō)是委屈撐大。俗語(yǔ)宰相肚里能撐船，因?yàn)槟軗未?，所以他慢慢成了宰相。心有多大度量，就能?jīng)受多大委屈，心有多大格局，就能譜寫多大的篇章。當(dāng)心小眼低時(shí)，小小的煩惱和委屈也能讓自己不開心；當(dāng)心胸寬廣，提升人生目標(biāo)后，原來(lái)讓自己不開心、不快樂(lè)的人和事，僅能占據(jù)自己心胸的小角落，甚至常常被忽視。剛剛也講過(guò)，健康的精神大廈以自信與信念為梁柱，健康的精神需要充分的自信，自信人才能快樂(lè)，自卑人往往憂愁。自信能阻擋痛苦與哀愁，自信能在黑夜中看見頭頂?shù)男枪?，從而無(wú)所畏懼，翻山越嶺，直至目標(biāo)。當(dāng)然，自信也需要實(shí)力作為基礎(chǔ)，需要奮斗來(lái)詮釋。健康的精神未必是快樂(lè)的精神，健康需要建樹，讓精神境界更高，更廣，更寬，更大?？鞓?lè)的精神是在健康基礎(chǔ)上的知足常樂(lè)，是放下不必要的焦慮、憂愁；放下不必要的攀比，嫉妒；放下過(guò)分的自尊，學(xué)會(huì)幽默與自嘲；放下患得患失與內(nèi)心的抱怨，很多事物，得之我幸不得我命，無(wú)法改變現(xiàn)狀，只要努力過(guò)，坦然接受。很多時(shí)候，放一放、想一想、時(shí)間會(huì)沖淡功名利祿，時(shí)間會(huì)磨平創(chuàng)傷，機(jī)會(huì)能重新再來(lái)。這里要特別講一下攀比與嫉妒產(chǎn)生的不快，有很多人可以接受別人的優(yōu)秀，甚至面對(duì)不公都能坦然接受，但身邊人若有順境與成就，往往羨慕嫉妒恨。如乞丐可能看見路人富有而心情平靜，但若發(fā)現(xiàn)別的乞丐地理位置更好，討要的東西更多就會(huì)心生嫉妒。因?yàn)樗J(rèn)為乞討是他生活全部，乞要到更多的東西就是他的人生追求。朱元璋曾經(jīng)也做過(guò)乞丐，但他不會(huì)去嫉妒其他乞丐，因?yàn)樗貞烟煜?，他?zhēng)的不是一口飯一簞食。韓信也曾落魄，但能忍胯下之辱，因?yàn)樗闹懈緵]有地痞流氓的榮辱，他是齊家治國(guó)平天下的胸懷。有句諺語(yǔ)：再大的餡餅，也大不過(guò)烙餅的鍋。餡餅只能在鍋里斗，窩只是看著笑笑，這就是格局。其實(shí)，不但嫉妒，甚至焦慮、自卑、抱怨等等負(fù)面情緒，都能在格局中稀釋，釋放。人的能力有大小，不必看眼前；人的格局有大小，心就有多大，路就能行多遠(yuǎn)。真的，格局大了，眼界寬了，空間有了，路就多了，路就通了，生活也就順了。
回憶半生走來(lái)的悲傷與不快，雖回頭已看淡，但依稀記得。兒童時(shí)，家境一般；少年時(shí)，起點(diǎn)較低，前途未知。雖無(wú)貧賤之哀，卻有卑微之心，見多了生命如草芥；也有誤解與不被尊重，而心生抱怨，感嘆時(shí)也、命也、運(yùn)也；雖無(wú)過(guò)分的所求，但有失落的遺憾，甚至莫名的惆悵；進(jìn)取中有無(wú)沾沾自喜，失敗后有境遇嗟嘆。人生痛苦與不快，往往是求而不可得，內(nèi)心不平；爭(zhēng)而力不足，內(nèi)心不甘；念前途尚有不足，感志大而才疏。人的一生，往往不快源于心空，無(wú)物的彷徨；心虛，無(wú)力的惆悵；心煩，名利的牽絆；心堵，情感無(wú)處釋放；心孤，寂寞無(wú)法排遣。要使心不空，常懷理想、自信與堅(jiān)守；要想心不虛，常練本領(lǐng)、奮發(fā)而自強(qiáng)；要想心不煩，學(xué)會(huì)放下和放開；要想心不堵，直抒胸臆、旅游觀光，把歌唱；要想心不孤，靈魂寄托書本，思想遨游宇宙，探究生命意義，揭示宇宙奧秘等等。孩子，人生不是面對(duì)簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)、還有黑白灰，要學(xué)會(huì)理性思考；人生不是只有眼前的茍且，除了茶米油鹽，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。父母希望你快樂(lè)，人生快樂(lè)需要向外拓展生存空間，向內(nèi)挖掘理性與情趣潛力，并永葆好奇之心，追求生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
孩子，心寬不是得過(guò)且過(guò)，無(wú)欲緣有更高追求。健康與快樂(lè)不是天上掉下來(lái)，需要追求；健康與快樂(lè)靠心靈滋養(yǎng)，在內(nèi)心綻放。生活富有，精神充實(shí)的人容易快樂(lè)；不斷前行，不斷改變的人容易快樂(lè)；樂(lè)善好施，有能力關(guān)愛他人，容易快樂(lè)；親人團(tuán)結(jié)，鄰里和睦容易快樂(lè)；精榜提名，洞房花燭，讓人快樂(lè)，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，容易快樂(lè)?？鞓?lè)是一種心情，更是一份價(jià)值。通過(guò)自我的鍛造，自帶光芒，給人傳遞光和熱，能不快樂(lè)？當(dāng)然，付出自己甘愿的付出，常抱不求回報(bào)的心態(tài)，放下利益的交換。一路前行，會(huì)遇到更美的事物，一路提升，會(huì)看到更美的風(fēng)景。
作者簡(jiǎn)介：
黃暾煒，文化學(xué)者、美學(xué)專家、青年評(píng)論家。上海戲劇學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師?，F(xiàn)任上海戲劇學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院書記、副院長(zhǎng)，曾任上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授。中國(guó)評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、國(guó)際木偶聯(lián)會(huì)會(huì)員、上海史志學(xué)會(huì)理事，上海評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、文旅部戲曲藝術(shù)人才培養(yǎng)高級(jí)研修班學(xué)員、教育部中央電教館全國(guó)微電影征集展播活動(dòng)專家委員會(huì)副主任、劇本組組長(zhǎng)。
長(zhǎng)期從事藝術(shù)管理、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)理論研究與藝術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐，教育教學(xué)項(xiàng)目多次獲得上海市級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，并在國(guó)家級(jí)報(bào)刊雜志發(fā)表藝術(shù)管理及研究系列論文。策劃、制作、編導(dǎo)的京劇、昆劇、音樂(lè)劇、越劇、潮劇及話劇、歌舞劇、木偶劇、電影作品三十余項(xiàng)。策劃制作的重要演出作品多次獲中國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金、上海文化發(fā)展基金會(huì)重大項(xiàng)目資助，并獲中國(guó)京劇藝術(shù)節(jié)、中國(guó)昆劇藝術(shù)節(jié)、上海白玉蘭評(píng)審等等國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。先后帶隊(duì)赴歐洲，美洲，亞洲國(guó)家講學(xué)，考察，交流演出。
為上海乃至全國(guó)高校、科研院所、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、國(guó)家重點(diǎn)院團(tuán)，國(guó)有大中型企事業(yè)單位組織策劃活動(dòng)及文化創(chuàng)意項(xiàng)目，開設(shè)《藝術(shù)美學(xué)》、《中國(guó)美學(xué)》、《戲曲美學(xué)》、《戲曲院團(tuán)管理案例研究》、《劇目策劃與制作》、《微電影鑒賞與劇本創(chuàng)作》、《美與美育》、《微電影劇本創(chuàng)作》、《藝術(shù)概論》、《民族藝術(shù)的美學(xué)追求》、《美與審美差異》、《中西方美學(xué)比較研究》、《民族審美意識(shí)的演變與現(xiàn)狀》、《戲曲流派賞析》、《東方藝術(shù)賞析》、《文化自信三基色》、《文化自信從哪里來(lái)？》、《文化自信與民族審美》、《服裝美學(xué)》、《建筑美學(xué)》、《文化自信與中國(guó)精神》、《氣場(chǎng)與能量》、《中華藝術(shù)精神》、《中國(guó)企業(yè)家的人文追求》、《當(dāng)代中國(guó)智慧》、《孫子兵法與中國(guó)智慧》等藝術(shù)講座與主要課程。
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