個人奮斗與新時代同行
孩子：上午好！
今天是周五，明天就可以休息。生活就是這樣，有張有弛，休息是為了更好的工作，但學(xué)習(xí)和工作還是占主體。你想，一周七天，五天是用來工作學(xué)習(xí)的，只有兩天是休息。在我剛工作的時候，還是一周工作六天，只有一天休息呢！其實，人的一生，從出生到過世，真正寶貴的時間并不是太多，特別是用來工作的時間更少。你算算就知道了，從出生到幼兒園就是五年，然后真正地學(xué)習(xí)時間從小學(xué)到大學(xué)，按照現(xiàn)在的學(xué)制，總計十七年，若加上讀碩士、博士共五年左右，人有集中學(xué)習(xí)的時間是二十二年，青春美好時光大多用在的學(xué)習(xí)與思考，開始工作一般在二十多歲。人類需要花費大量的時間用于學(xué)習(xí)，這也是人與其他動物的顯著差別。人類需要經(jīng)過較長時間的學(xué)習(xí)，鍛煉思維，培養(yǎng)能力，然后才能進行工作，否則就無法很好的完成現(xiàn)實世界中的具體工作。人類已經(jīng)脫離了靠本能生存的階段，需要智慧和能力才能創(chuàng)造出時代財富。人類幾千年來，積累了豐富的知識與技能，形成了較為發(fā)達的文明。人類的這些知識與技能從勞動中來，到勞動中去，從而使人類的勞動更高效，更具時代進步意義。人類的生產(chǎn)工具在不斷的進步，人類的生產(chǎn)產(chǎn)品也與原始時期截然不同。人類的大部分的知識與技能都是前人積累而來，后人需要掌握這些知識與技能才能使用更先進的工具，并生產(chǎn)出更具時代特征的產(chǎn)品。正因為此，人類需要花費二十多年美好的時光從事知識的學(xué)習(xí)和驗證鞏固實踐。孩子，你的學(xué)習(xí)生涯還剛剛起步，以后不但要繼續(xù)在校專心學(xué)習(xí)，哪怕工作后還需要不斷的學(xué)習(xí)，所謂“吾生有涯而學(xué)無涯”，生命不息，學(xué)習(xí)不止。人類有社會價值的行為就是學(xué)習(xí)工作，或者邊學(xué)習(xí)邊工作。不經(jīng)過學(xué)習(xí)只能從事生存本能的勞動，通過體力來獲取生存資料，但隨著社會的發(fā)展，人的本能勞動越來越被機器所替代，甚至人的本能勞動效率遠遠低于機器，且勞動成本還遠遠高于機器，所以，依靠生存本能的勞動越來越缺乏價值，依靠知識與智慧從事的勞動才是時代所需。言至此，孩子，你應(yīng)該知道學(xué)習(xí)的重要，沒有學(xué)習(xí)的勞動是淺陋低效的勞動，都會被機器所替代。只有智慧勞動才有更高的價值，能我前進中的社會創(chuàng)造價值。這樣，在你們青春年少的年齡，學(xué)好知識，掌握本領(lǐng)就顯得尤為重要。所以，孩子，個人的自我奮斗是從知識的學(xué)習(xí)與能力的鍛煉開始。在我們小時候，體力勞動還能賺錢養(yǎng)家，安身立命，雖然很苦，但總算能活著。在當(dāng)代，光靠體力勞動已經(jīng)都難以養(yǎng)活自身，更談不上養(yǎng)活家人。
個人的自我奮斗從學(xué)習(xí)開始，當(dāng)然學(xué)習(xí)的知識，以及需要掌握的技能也應(yīng)該是緊貼時代，這樣才能在以后工作中跟上時代的發(fā)展。很多孩子從小就養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，所以知識掌握扎實，能力培養(yǎng)較快，在踏入社會后就能很快的適應(yīng)，創(chuàng)造出自身的價值。個人自我的奮斗不但要掌握知識，更重要的是培養(yǎng)能力。具備了一定的能力，然后運用知識，就能夠創(chuàng)作出平常人難以創(chuàng)造的價值，甚至能夠有所創(chuàng)新。孩子，你看很多的發(fā)明創(chuàng)造者，他們大都具有豐富的知識和過人的能力。雖然知識永遠是落后于時代，甚至有些知識已經(jīng)不能用于時代的具體實踐中，但這些知識也能鍛煉自己的思維，培養(yǎng)自身的情感，甚至提高悟性，懂得哲理，創(chuàng)新創(chuàng)造的基礎(chǔ)。正因為知識和技能更新迭代快，所以，學(xué)習(xí)也要快而新，只爭朝夕。要盡快的學(xué)習(xí)新知識，然后運用新知識，培養(yǎng)新能力。在人類知識與能力的接力中，始終保持自身的領(lǐng)先地位，這樣才能在時代發(fā)展中嶄露頭角。
孩子，在個人的奮斗中，實踐尤為重要。只有實踐才能檢驗知識，自身也只有在實踐中才能得到全面的鍛煉。有些人學(xué)習(xí)知識淺嘗輒止，或者只會照本宣科。人生的道路，不管是求學(xué)還是工作，都需要行動，并且從小事做起，所謂“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成”。實踐與鍛煉也是從小事做起，從當(dāng)下做起。雖熱我們說人生專心求學(xué)有二十多年，但這專心求學(xué)的過程中，不單單是純粹的知識記憶與理解，還需要運用知識進行實踐，掌握技能，獲得感悟，甚至有所創(chuàng)新創(chuàng)造等等。所以，學(xué)校學(xué)習(xí)階段也是邊學(xué)邊實踐的過程。正因為青少年學(xué)習(xí)和掌握的是最新的知識與信息，所以必將承擔(dān)起社會革新，科技創(chuàng)新的重任。正如馬克思、恩格斯所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！鼻嗌倌晔菚r代和社會的產(chǎn)物，與現(xiàn)存世界關(guān)系緊密，與未來世界發(fā)展息息相關(guān)。中老年人的知識儲備有限，并且在工作中已經(jīng)運用消耗殆盡。隨著年齡的增長，無法再有大段的時間來學(xué)習(xí)，且自身精力與接受能力也有限，比不得年青人。所以創(chuàng)造新世界的接力棒將交到青少年手中，青少年就是世界的未來，就是國家、民族的希望。
孩子，雖然說青少年將接棒這個世界的發(fā)展，但前提是青少年要超越了老一輩。剛剛講到，青年人因為較長時間接受新知識，掌握新技能，且與社會發(fā)展緊密相連，故此，青年容易走在時代發(fā)展的潮頭。但這些都是理論推理，還需要年青人在實踐中踐行。而且，青少年是一個集體概念，有些青少年能擔(dān)起歷史重任，有些青少年也會被時代所淘汰。這些被淘汰的青少年往往缺少危機感，沒有責(zé)任心，未能很好的學(xué)習(xí)實踐，未能掌握較為先進的知識、理念和能力。老年人推出歷史舞臺是時代發(fā)展的必然，他們也基本完場了歷史的使命。如果青少年被時代所淘汰，將是自我與時代的悲哀。一個無所事事，游手好閑的青年如何融于社會呢？往前看，已經(jīng)被有為青少年遠遠拋在后面，向后看，更年青的青少年，甚至兒童都已到眼前。被時代淘汰，被時代淹沒，這是這樣的悲哀！
孩子，剛剛談?wù)摿藗€人奮斗早期關(guān)于學(xué)習(xí)的重要性，現(xiàn)在談?wù)剛€人奮斗早期獨立學(xué)習(xí)、獨立發(fā)展的必要性。孩子，你這一生最親最近的人就是父母，指導(dǎo)你的還有老師和其他長輩，但我們都有自己的生活和使命，也將退出歷史的舞臺。因為我們的知識觀念會過時，能力會跟不是時代的發(fā)展。甚至精力不濟，注意力不夠，體力也不支。意大利哲學(xué)家維柯指出：歷史和人類生活的評價者是老人，而“各民族的創(chuàng)建者則是青年”。恩格斯也指出：“相信現(xiàn)代的命運不取決于畏懼斗爭的瞻前顧后，不取決于老年人習(xí)以為常的平庸遲鈍，而是取決于青年人崇高奔放的激情?！备改搁L輩都會漸漸的退到你身后提醒，關(guān)注你的成長，已然無法在前面引領(lǐng)。至于你的同伴和朋友，在這樣一個競爭激烈的社會，看誰跑得快，擁有資源多，占據(jù)位置好。每個人都很忙，無暇幫助，甚至連關(guān)注別人的興趣與精力都沒有，除非關(guān)系緊密或者你足夠優(yōu)秀。生活中的每個人都在忙于自身的提高與進步，不但無暇顧及，甚至有人會嫉妒別的優(yōu)秀，或者制造假象讓別人放松努力。我在讀書初中的階段也碰到過這樣的同學(xué)，在上課的時候經(jīng)常打擾別人，甚至裝著睡覺。但他的注意力一直在老師的身上，關(guān)注老師講課的重點，放學(xué)回家后每天學(xué)習(xí)到深夜，周末補課不休息，所以每次考試他成績都是班級前幾名，有些孩子認為他聰明，實際不是聰明而是勤奮與心機。這樣的孩子頗有心機，沒心機的孩子容易被迷惑而上當(dāng)。孩子，小時候?qū)W習(xí)過程中還有父母和老師的提醒和督查，當(dāng)你漸漸長大后，甚至住?；蛘咄獾厍髮W(xué)后，所有的督促和提醒都靠自己，這時就是考驗自己的智慧與自制能力的時候。人前顯貴，人后受罪，沒有人能夠輕易的成功，若你認為別人輕易成功，只是因為你沒看到他人背后付出的努力，且別人的努力不會告訴你，因為聰明是假象，努力才是他們的秘密武器。
人類推動世界發(fā)展，并通過代代相傳，前后接力來實現(xiàn)不斷的進步。身處這樣世界中的個體，不但需要個人的奮斗，在新時代占有一席之地，而且要融入時代洪流中，占據(jù)潮頭的位置而借潮流推動，借力使力，因勢利導(dǎo)。在社會精細分工，競爭激烈的時代，個人僅是龐大體系中的一點，社會長鏈條中的一環(huán)。如何在這樣的大體系，長鏈條中盡快融入，并發(fā)揮作用顯得尤為迫切。雖然時代越來越偉大，個體越來越渺小，但蝴蝶效益依然存在，正如洛倫茲所說：一只蝴蝶在巴西扇動翅膀，有可能會在美國的德克薩斯引起一場龍卷風(fēng)。在這樣龐大體系中的個體，往往比一只蝴蝶更有力量，只用因勢利導(dǎo)，甚至可以掛起影響全球的“龍卷風(fēng)”。既然因勢利導(dǎo)威力如此之大，那么所謂的是有哪些呢？最大的勢是時“勢”，所謂“與其待時，不如乘勢”，“時勢造英雄”。時勢一般是新科技、新材料、新業(yè)態(tài)、新文化、新思想造就。要把握時勢，就可放眼全國、甚至世界，掌握大時勢；或者面向本市、本行業(yè)、現(xiàn)階段，順勢必將有收獲。甚至可用好世界錯落發(fā)展之勢，以取得局部先進的優(yōu)勢引智引力，用于相對落后的社會，也能引導(dǎo)潮流。除了借時勢外，還需借“人勢”，所謂“君子性非異也，善假于物也”。所謂人勢即他人智慧與能力。那么，如何借助他們之智慧與能力呢？首先，學(xué)習(xí)就是借他人之智與力的妙舉，學(xué)而然后能。大千世界，人才濟濟，通常我們需要努力達到的目標，往往前人已經(jīng)抵達，找到這樣的成功者就等于成功了一般，只要通過學(xué)習(xí)并取得對方的幫助，就如掌握武功秘籍，定將較快到達成功彼岸；其次，若一時無法找到先賢與前輩，可規(guī)劃藍圖，借夢他人，所謂團結(jié)就是力量，共同逐夢，共同前行。若同夢同行者暫時稀缺，也可以引人投資，給予回報，從而借力使力。再次，除了借“人勢”之外，還可借“物勢”，人類掌握和使用工具成就了今天的偉大，在當(dāng)今社會更需要使用先進工具，先進技術(shù)，先進材料，先機模式等等。最后，除了借助以上之勢外，還可借地勢、氣勢、財勢、運勢等等。機會機遇稍縱即逝，高明者往往善于占先機，抓重點，找支點，用杠桿，凝聚他人力量，匯集有利資源，形成合力，而實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。故此，個人奮斗與時代與時代同行，強調(diào)個人努力，并非使自己成為他人工具，而是讓自己站得更高，能團結(jié)驅(qū)動各方力量，從而接力使力，因勢利導(dǎo)，形成時代滾滾洪流，一路向前。
作者簡介：
黃暾煒，文化學(xué)者、美學(xué)專家、青年評論家。上海戲劇學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師?，F(xiàn)任上海戲劇學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院書記、副院長，曾任上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院副院長，副教授。中國評論家協(xié)會會員、中國電影文學(xué)學(xué)會會員、國際木偶聯(lián)會會員、上海史志學(xué)會理事，上海評論家協(xié)會會員、文旅部戲曲藝術(shù)人才培養(yǎng)高級研修班學(xué)員、教育部中央電教館全國微電影征集展播活動專家委員會副主任、劇本組組長。
長期從事藝術(shù)管理、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)理論研究與藝術(shù)教育教學(xué)實踐，教育教學(xué)項目多次獲得上海市級教學(xué)成果一等獎，并在國家級報刊雜志發(fā)表藝術(shù)管理及研究系列論文。策劃、制作、編導(dǎo)的京劇、昆劇、音樂劇、越劇、潮劇及話劇、歌舞劇、木偶劇、電影作品三十余項。策劃制作的重要演出作品多次獲中國國家藝術(shù)基金、上海文化發(fā)展基金會重大項目資助，并獲中國京劇藝術(shù)節(jié)、中國昆劇藝術(shù)節(jié)、上海白玉蘭評審等等國家級獎項。先后帶隊赴歐洲，美洲，亞洲國家講學(xué)，考察，交流演出。
為上海乃至全國高校、科研院所、藝術(shù)機構(gòu)、國家重點院團，國有大中型企事業(yè)單位組織策劃活動及文化創(chuàng)意項目，開設(shè)《藝術(shù)美學(xué)》、《中國美學(xué)》、《戲曲美學(xué)》、《戲曲院團管理案例研究》、《劇目策劃與制作》、《微電影鑒賞與劇本創(chuàng)作》、《美與美育》、《微電影劇本創(chuàng)作》、《藝術(shù)概論》、《民族藝術(shù)的美學(xué)追求》、《美與審美差異》、《中西方美學(xué)比較研究》、《民族審美意識的演變與現(xiàn)狀》、《戲曲流派賞析》、《東方藝術(shù)賞析》、《文化自信三基色》、《文化自信從哪里來？》、《文化自信與民族審美》、《服裝美學(xué)》、《建筑美學(xué)》、《文化自信與中國精神》、《氣場與能量》、《中華藝術(shù)精神》、《中國企業(yè)家的人文追求》、《當(dāng)代中國智慧》、《孫子兵法與中國智慧》等藝術(shù)講座與主要課程。
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