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29.了解自己,理解他人《向往美好的生活 ——與孩子們談?wù)?6個話題》

2023-2-26 10:14  |  來源:上海文藝網(wǎng)

了解自己,理解他人
  
  孩子:上午好!
  
  今天我的口腔潰瘍更加嚴重了,你也看到,半邊臉都腫了起來,下午還要上課,其中的痛苦和不便你也許不了解。其實這也很正常,我不說,不去表達你怎么能了解呢,并且這樣的口腔潰瘍你也沒經(jīng)歷過,無法感同身受。其實,每個人的人生都不一樣,所謂的感同身受也僅僅是某些方面而已,完全感同身受也不可能。畢竟此情此景此心此意自己了解,他人難以知道。人與人之間多交流才能增進了解,多觀察多共處才能相互感悟,所謂心有靈犀一點通也要基礎(chǔ)條件。我為什么不去表達自己的痛苦和不便呢,因為表達了也沒用,生活中的很多事情,包括痛苦都需要自己去扛,別人只能給予一些安慰。你是我的兒子,我跟你說起,你可能還會關(guān)心,其實很多人都沒有興趣去關(guān)心。我們所謂的理解他人,往往連去理解的動機都沒有,心理總想:他人與我們有多少關(guān)系呢,我為什么要理解他呢?或者他人為什么要理解我呢?心懷這些思想,理解與溝通之間總會比較難,特別是共患難時的相互理解。孩子,不但理解他人很難,就是理解自己的父母,或是父母理解自己的孩子也未必全面。父母從做孩子一直成長至今,因為曾經(jīng)做過孩子,所以有些感同身受的基礎(chǔ),可能理解孩子容易些。但時代變化,孩子們此時的思想和情感與父母小時候也有區(qū)別,并且關(guān)注的角度不同,所以父母與孩子間也有諸多不了解。至于孩子們呢,因為處在孩子的角度,無法準確感受父母想什么,所以對于父母的了解會更少。并且孩子們會想象父母是成年人,也不需要自己去多關(guān)心和了解。其實家人都期望都相互了解,相互支持。孩子們長大了,才能更多了解父母。正如俗語所說:當家才感柴米貴,養(yǎng)兒方知父母恩。自己當家,為人父母后就能更好的理解父母。理解他人難,理解家人也難,甚至理解自己都難。很多人對自己也不了解,或者沒有清晰的認識。我們通過眼睛、語言就認識別人,與人交流,但我們往往忽視對自己的觀察與交流。我們也照鏡子,但多關(guān)注表面,缺少細心的觀察;我們也與自己交流,但自問又有多少呢?我們更多的時間和精力去了解身外的世界,我們對自身外貌特征、性格、情感、理智特征等等實際了解并不多。人連自己身體能直接看到不過三分之二,后腦勺和后背我們不通過鏡子永遠見不到。我們能看的到自己走路的姿勢嗎?我們能見到自己說話的表情嗎?除非一直拿著鏡子,否則,生活中我們能真正關(guān)注到自己時候很少。
  
  孩子,很多人都不了解自己,但了解自己又非常重要。古語曰:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,在競爭的社會,要能獲勝或者脫穎而出,首先需要了解自己,所謂“人貴有自知之明”。我們要了解自己的那些方面呢?要認識體型外貌,否則我們穿衣戴帽的選擇都有困難,我們要了解自身的身高、體重,以及相應(yīng)的變化特征,及時的鍛煉和調(diào)整飲食。我們除了解自身的體貌特征外,更重要的是對自身性格、情感、意志、能力等方面的了解。正像我們觀察自己體貌借助鏡子一樣,我們生活中也有很多的鏡子,這些鏡子是父母、老師、同學(xué)、朋友,甚至是自己的對手等等,他們能夠大概說出自身的性格、情感、能力特征。但他們可能也只是看到了一些方面,未必完全準確,或者是你的一些生活中的假象被他們看到,而有片面的認識。所以不能單單從某個人口中去了解自己,可以多聽取意義和建議。并且人在不斷的發(fā)展變化中,以前了解到的也并非現(xiàn)在的自己。自我了解有很多的途徑,古人就十分強調(diào)自我反省?!墩撜Z·學(xué)而》有言:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這是孔子弟子曾子自省的話語。他說:“我每天多次反省自己:替別人做事有沒有盡心竭力?和朋友交往有沒有誠信?老師傳授的知識有沒有按時溫習(xí)?”你在每天多次的反省,通過反省多了解自己。每天反省的內(nèi)容很多,比如自己的情緒、性格、工作、學(xué)習(xí)、交友等等。除了在思想上反省自己,還可以認真觀察自己的行為細節(jié),言談舉止特征,并將自身的理解與他人的評價進行對照。這樣有助于對自己身心狀態(tài)和人際關(guān)系等情況進行較為全面的認識,真正了解生理自我、心理自我和社會自我。在自我認識過程中還常伴隨著情感體驗的認識,如自豪、自信或自卑等情緒情感。除此之外,我們還可以進行一些心理、情感、性格方面的測試,或者對照相關(guān)理論來分析研究自我。我們可以通過以往的成功和挫折中認識自我;從自己的特長優(yōu)點和弱項中認識自我;從感興趣和討厭的人與事中認識自我;從工作和學(xué)習(xí)情況認識自己;從單位、學(xué)校和家庭中認識自己等等。人生在世有各種標簽,如基本屬性方面:性別、年齡、身高、體重、居住地、學(xué)歷、學(xué)習(xí)狀況、收入水平等;生活習(xí)慣方面:興趣愛好、性格特征、健康習(xí)慣、飲食偏好、交際圈層等,我們用來形容人的詞語都可以選擇運用于自我認知。比如帥氣、英俊、瀟灑、俊逸、灑脫、善良、謙虛、助人為樂等等。孩子,你有空時學(xué)著分析和記錄自己:如:興趣、喜好、厭惡、嗜好、優(yōu)點、缺點、希望、恐懼、夢想等,通過分析和反思來保持與自我的密切聯(lián)系。自我認識是一生的課題,因為人在成長,環(huán)境在變。別人口中的自己都只是一個方面,自我的認識也并非客觀,這些都需要反復(fù)認知和探索。人生總希望被他人了解和理解,但也務(wù)必要強求,有時,自我的獨立也是成長。日久見人心,該了解的最終會了解。孩子,了解自己不但在優(yōu)點,還有缺點。了解的目的是認識自己而揚長補短,這里強調(diào)的是發(fā)揮自己的長處,補足自己的短處。慢慢鍛煉,提高能力。同時,了解自我也更利于自己與別人的合作與交流,懂得在交往與合作中的揚長避短,這里強調(diào)的是發(fā)揮長處,避免短處。江山易改稟性難移,也非所有缺點都要改變,有些所謂的缺點可能也是優(yōu)點,人不可能十全十美,我們追求九全九美,要學(xué)會與自己愉快的相處。
  
  孩子,人生在世,總要與他人相處。在相處中,有親情、有愛情、有友情,有競爭,有合作、有交流等等,我們需要去了解他人。正如前文所講,了解他人很難,首先我們要有了解他人的興趣,并非所有人我們都有興趣去了解。其次,要有方法,若他人不愿與我們交流,我們怎么去了解?人生精力有限,我們未必要了解所有的人,但身邊人,生活中重要的人,以及工作中伙伴,競爭的對手等等,這些人要充分了解。怎么去了解這些人呢?我們還是從人的特征去了解。人由生理自我、心理自我和社會自我組成,所以了解一個人也要從生理、心理和社會三個方面去了解。生理(物質(zhì))自我包括軀體(耳、眼、鼻、舌、喉、身高、體重等等)、性別、容貌、年齡、健康狀況等生理特質(zhì)。我們可以通過一個人的眼神,語言、語音、語調(diào),表情,氣色,容貌、穿著、年齡與健康狀況,運動習(xí)慣,生理喜好等了解一個人。任何動作、神態(tài)、選擇都體現(xiàn)了出個人特征。人的心理自我主要是智能、興趣、愛好、氣質(zhì)、性格等諸方面心理特點。心理自我可以依據(jù)生理自我來了解,也可以通過測試和共同活動,以及對方的家人、朋友中了解;社會自我在宏觀方面指所屬時代、國家、民族、階級、階層的意識;在微觀方面指地位、名望、受人尊敬、接納的程度,擁有的家庭、親友及其經(jīng)濟、政治地位等??梢酝ㄟ^交談、社會活動、周邊人來了解對方工作性質(zhì)、職位職稱、社會名望、家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟以及政治地位等。正如認識自我并非易事一樣,認識他人也很難。社會生活中的人有戒心,善包裝,甚至偽裝和欺騙,故此,要深入了解一個人需要掌握大量的資料,并對資料的真實性進行鑒別分析、研究總結(jié)。對于重要的合作伙伴和合作項目中的人,還是多了解為好。當然,也不能絕對。我們往往注重對他人的了解,對身邊人,特別是親人的了解和交流卻不多,這是人們普遍容易忽視的地方。我們總是認為身邊人已經(jīng)夠了解,或者有的是機會,但卻非如此。所以了解他人首先從身邊人了解開始,親人、師生、同學(xué)、朋友等等。相互了解,相互理解,然后相互支持。我們了解他人的目標也是為了學(xué)習(xí)、工作、生活上的和諧,或者友好的合作。當然,我們主要的精力還是用于自我的成長和發(fā)展,不能全身心花在別人身上。自己若能筑巢,必能引鳳。栽好梧桐樹,自有鳳凰來。人與人之間的合作還是能力的互補與資源的共享,若自身缺乏能力和資源,別人怎么可能主動找我們合作呢?當然,合作也不用去強求,社會這么大,機會還很多,失去這次,可能有更大的機會等著。孩子,個人的智力、體力、資源都有限,在社會生活中要慢慢組建自己的團隊,這樣才能更好的攻堅克難,合作共贏。

作者簡介:
  
  黃暾煒,文化學(xué)者、美學(xué)專家、青年評論家。上海戲劇學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師?,F(xiàn)任上海戲劇學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院書記、副院長,曾任上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院副院長,副教授。中國評論家協(xié)會會員、中國電影文學(xué)學(xué)會會員、國際木偶聯(lián)會會員、上海史志學(xué)會理事,上海評論家協(xié)會會員、文旅部戲曲藝術(shù)人才培養(yǎng)高級研修班學(xué)員、教育部中央電教館全國微電影征集展播活動專家委員會副主任、劇本組組長。
  
  長期從事藝術(shù)管理、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)理論研究與藝術(shù)教育教學(xué)實踐,教育教學(xué)項目多次獲得上海市級教學(xué)成果一等獎,并在國家級報刊雜志發(fā)表藝術(shù)管理及研究系列論文。策劃、制作、編導(dǎo)的京劇、昆劇、音樂劇、越劇、潮劇及話劇、歌舞劇、木偶劇、電影作品三十余項。策劃制作的重要演出作品多次獲中國國家藝術(shù)基金、上海文化發(fā)展基金會重大項目資助,并獲中國京劇藝術(shù)節(jié)、中國昆劇藝術(shù)節(jié)、上海白玉蘭評審等等國家級獎項。先后帶隊赴歐洲,美洲,亞洲國家講學(xué),考察,交流演出。
  
  為上海乃至全國高校、科研院所、藝術(shù)機構(gòu)、國家重點院團,國有大中型企事業(yè)單位組織策劃活動及文化創(chuàng)意項目,開設(shè)《藝術(shù)美學(xué)》、《中國美學(xué)》、《戲曲美學(xué)》、《戲曲院團管理案例研究》、《劇目策劃與制作》、《微電影鑒賞與劇本創(chuàng)作》、《美與美育》、《微電影劇本創(chuàng)作》、《藝術(shù)概論》、《民族藝術(shù)的美學(xué)追求》、《美與審美差異》、《中西方美學(xué)比較研究》、《民族審美意識的演變與現(xiàn)狀》、《戲曲流派賞析》、《東方藝術(shù)賞析》、《文化自信三基色》、《文化自信從哪里來?》、《文化自信與民族審美》、《服裝美學(xué)》、《建筑美學(xué)》、《文化自信與中國精神》、《氣場與能量》、《中華藝術(shù)精神》、《中國企業(yè)家的人文追求》、《當代中國智慧》、《孫子兵法與中國智慧》等藝術(shù)講座與主要課程。
  

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