談?wù)勅松?cái)富
孩子:上午好!
今天早上起來(lái),本以為口腔潰瘍會(huì)好些,但照照鏡子,半邊臉還是腫脹。昨天買了一些藥吃,想著會(huì)有些作用,但作用不明顯,實(shí)際這些藥品也是輔助功能。戰(zhàn)勝病毒還是靠自身免疫與修復(fù)系統(tǒng),身體內(nèi)的細(xì)胞正與病毒在做斗爭(zhēng),我負(fù)責(zé)給細(xì)胞提供營(yíng)養(yǎng),他們終將勝利。身體小恙以來(lái),確實(shí)影響工作和生活,所以健康是人生第一財(cái)富,沒(méi)有身體健康,就沒(méi)有財(cái)富的生產(chǎn)與消費(fèi)主體,財(cái)富對(duì)我們也毫無(wú)意義。談到人生財(cái)富,有很多的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為財(cái)富包括物質(zhì)和精神兩方面。既所謂物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,這是廣義的財(cái)富概念,還有狹義的財(cái)富概念主要指貨幣財(cái)富效應(yīng),既占有貨幣的購(gòu)買力。我們這邊主要談?wù)摰氖菑V義貨幣的概念。物質(zhì)上的財(cái)富能滿足各種生產(chǎn)生活的需要,精神上的財(cái)富能夠使我們愉悅舒暢。正如我前面說(shuō)到的,健康是財(cái)富生產(chǎn)與消費(fèi)的基礎(chǔ),一個(gè)人有了健康,才能精神飽滿的去從事工作與學(xué)習(xí),從事創(chuàng)造與消費(fèi)。健康與時(shí)間緊密關(guān)聯(lián),健康狀態(tài)下,人用于財(cái)富生產(chǎn)和消費(fèi)的有效時(shí)間就多。如果身體不健康,人們就要花很大的精力去與病患斗爭(zhēng),很多的時(shí)間花在醫(yī)療和保健上。健康的人一般都能長(zhǎng)壽,不健康的人往往生命短暫。所以健康的人擁有的時(shí)間多,有效時(shí)間也多,反之,不健康的人擁有的時(shí)間短,用于有效創(chuàng)造和消費(fèi)財(cái)富的時(shí)間更短。健康使我們擁有了更多的有效時(shí)間,人生的財(cái)富都需要時(shí)間去創(chuàng)造,所以,有效利用好時(shí)間是創(chuàng)造財(cái)富的核心條件。有些人身體健康,壽命也長(zhǎng),但使用時(shí)間的效率也不高,往往占有的財(cái)富也少。時(shí)間可以置換各種東西,包括知識(shí)、健康、金錢等等。我們的人生就是一個(gè)使用時(shí)間的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程中,花出去的是時(shí)間,收獲的是各種各樣的東西。不管是精神財(cái)富的富裕者,還是物質(zhì)財(cái)富的豐富者,他們都是合理使用時(shí)間的高手,他們用時(shí)間來(lái)鍛煉身體,用時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí),用時(shí)間來(lái)鍛煉本領(lǐng),用時(shí)間來(lái)交朋結(jié)友,用時(shí)間來(lái)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富等等。他們不會(huì)過(guò)多的花費(fèi)時(shí)間在無(wú)意義的事情上,他們時(shí)間使用的目的性強(qiáng),不會(huì)被別人牽著走,不會(huì)用寶貴的時(shí)間生氣、閑聊、困惑、憂郁、玩游戲和看短視頻。他們寶貴的時(shí)間多用來(lái)工作和學(xué)習(xí),或者鍛煉。上天是公平的,給予每個(gè)人每天24小時(shí),但正因?yàn)槿藗兪褂眠@24小時(shí)上的差異,導(dǎo)致了財(cái)富擁有的差異。擁有正確的觀念和思想,才能正確的使用時(shí)間,從某種意義上說(shuō),真正的財(cái)富=觀念+時(shí)間。正確的觀念加上足夠的時(shí)間積累,就會(huì)擁有豐富的財(cái)富。所以,我們首先要用寶貴的時(shí)間維持生命的健康,并培養(yǎng)正確的觀念與思想。維持生命的健康就是很好的控制呼吸與吃喝等入口,和消化鍛煉等出口,保持身心新陳代謝和諧有序。培養(yǎng)正確的觀念與思想就是學(xué)習(xí)、思考與實(shí)踐。學(xué)習(xí)是從外部獲取智慧,思考和實(shí)踐是從自身獲得智慧。不管是時(shí)間用在維護(hù)健康還是用在培養(yǎng)正確的觀念和思想,都要講究效率。時(shí)間可以規(guī)劃和計(jì)劃,從而合理使用。最好我們把時(shí)間的單位換成每分鐘,正如番茄工作法,把25分鐘作為一個(gè)番茄工作時(shí)間,25分鐘內(nèi)專注于一項(xiàng)工作,然后是5分鐘休息,這樣一小時(shí)就是兩個(gè)番茄工作時(shí)間。番茄工作法是一種簡(jiǎn)單易行的時(shí)間管理方法,在時(shí)間管理上更加微觀而高效。孩子,你可以去嘗試了解和使用番茄工作法,實(shí)際你們每天上課也是類似番茄工作法,只是上課的時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng),很多人無(wú)法保持精神的高度集中,中間會(huì)開小差。除了番茄工作法,你還可以使用精力管理法,充分調(diào)動(dòng)和使用好自身的精力。精力管理法就如下圖,先要保持很好的體能,然后需要正面情緒,專注于自己從事的事情上,通過(guò)目標(biāo)和使命引領(lǐng),最后獲得成效。

孩子,真正高效使用時(shí)間的人,往往比普通工作者多出30%~70%的有效時(shí)間。你看,上天給了每人每天一樣的時(shí)間,但成功者往往花在創(chuàng)造財(cái)富上的時(shí)間比別人多了將近一半,他們擁有更多的財(cái)富也是必然。所以,成功真沒(méi)多少訣竅,關(guān)鍵看自己時(shí)間的有效使用,成功的差異多是由時(shí)間使用上的差異造成。
孩子,人生財(cái)富就是用時(shí)間來(lái)置換資源,這些資源是知識(shí)、能力、物質(zhì)等等。人生需要占有的重要資源就是知識(shí)。我們都是站在他人的肩膀上,這些他人既有古人,也有當(dāng)代人,我們與很多成功者素未謀面,但可以通過(guò)讀書和學(xué)習(xí)獲取他們的幫助,從而獲得解困克難的方法。學(xué)習(xí)可以長(zhǎng)知識(shí),獲得經(jīng)驗(yàn);可以開闊眼界,增強(qiáng)本領(lǐng);可以產(chǎn)生智慧,明辨是非;可以找到榜樣,獲取信心;可以獲得樂(lè)趣,人生更充實(shí);可以趨利逐吉,避免兇險(xiǎn);可以提高效率,促進(jìn)成功;可以戰(zhàn)勝挫折,增長(zhǎng)力量。學(xué)習(xí)真的好處很多,這些還只是部分。知識(shí)可以日積月累卻只增不減,我們只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能匯集古今中外智者哲人的智慧為我們所用,擁有豐富的知識(shí)信息資源。個(gè)人財(cái)富除了健康、時(shí)間、知識(shí),還包括家人與朋友,家人是支持自己成長(zhǎng)與發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾,父母有多大力就會(huì)使多大勁,這就是為人父母的偉大。當(dāng)然,每個(gè)父母都有能力大小,人生的路還是靠自己走。除了父母,人生中的其他親戚、同學(xué)、朋友也能成為自己成長(zhǎng)助力,當(dāng)然未必每人都能給予支持,關(guān)鍵還是看自己是否有能力發(fā)展壯大。除了父母在兒女身上不講投資回報(bào),其他很多人還是要考慮投資回報(bào),這也是很正常的情況?,F(xiàn)實(shí)有時(shí)很美好,有時(shí)也很殘酷,所以未雨綢繆,做好自己是人生的關(guān)鍵。其實(shí),不管是健康、時(shí)間、知識(shí),還是親人朋友,其關(guān)鍵資源還是自己,自己是一生最寶貴的財(cái)富。對(duì)自己在時(shí)間、精力上的投資,讓自己更強(qiáng)大,自己就擁有了最寶貴的財(cái)富。
人生投資除了自身,當(dāng)然也有身外之物,這些身外之物有助于我們更好的成就自我。這些身外之物大多用金錢來(lái)衡量與交易。占有金錢的多少往往反映了自身身外財(cái)富的多少。人為財(cái)死,鳥為食亡,很多的人癡迷于金錢卻往往成為金錢的奴隸,因?yàn)樗麄冾嵉沽俗陨砼c金錢的關(guān)系。金錢是生活和生產(chǎn)的工具,我們才是金錢的主人。作為主人的我們需要通過(guò)知識(shí)、智慧、能力來(lái)獲取金錢。就是我們能為他人提供有價(jià)值的東西,能為別人解決困難,提供智慧與方法等等。世間并不是每個(gè)人都知識(shí)淵博,能力突出,當(dāng)一個(gè)人知識(shí)不夠,能力不足時(shí),就需要他人的幫助,在幫助他人的過(guò)程中,我們就體現(xiàn)了自身的價(jià)值,從而能夠獲取報(bào)酬。我們?yōu)樗麄兎?wù)的種類繁多,可以在吃穿住行用等各方面提供服務(wù)。當(dāng)然,每個(gè)人的專長(zhǎng)不同,提供的服務(wù)也不一樣,有些人提供體力勞動(dòng)的服務(wù),有些人提供腦力勞動(dòng)的服務(wù)。體力勞動(dòng)能力因?yàn)槊總€(gè)人都擁有,除非還有較高技術(shù)含量,否則市場(chǎng)的價(jià)值不高,所以從事體力勞動(dòng)的人普遍辛苦,而且體力勞動(dòng)的消耗快,附加值低,且逐漸被機(jī)器替代,所以從事體力勞動(dòng)的人越來(lái)越少。當(dāng)然,很多的技術(shù)活也需要體力勞動(dòng),但其實(shí)已經(jīng)是腦力活動(dòng)了。要使得自身的知識(shí)與能力在市場(chǎng)上有競(jìng)爭(zhēng)力,就需要有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就是他無(wú)我有,他有我優(yōu),他優(yōu)我強(qiáng),他強(qiáng)我廉。別人沒(méi)有的知識(shí)和能力,我們有,他人就需要我們的幫助;他人也有的知識(shí)與技術(shù),我們更優(yōu)異,這樣他人也需要我們;他人也優(yōu)秀,但我們更強(qiáng)大,這樣也需要我們的服務(wù);最后,若他人的知識(shí)與技術(shù)也很強(qiáng),我們又能做到物美價(jià)廉,這樣還是我們具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在知識(shí)和能力上做到獨(dú)有、優(yōu)秀、強(qiáng)大、價(jià)廉,都需要自己自己或者團(tuán)隊(duì)有獨(dú)特的智慧和能力。當(dāng)然,其中還有資源和渠道的作用。資源和渠道在物質(zhì)財(cái)富的積累過(guò)程中也非常重要,任何產(chǎn)品都需要資源來(lái)支撐,智力勞動(dòng)也是如此。若能占有獨(dú)特的資源,很多時(shí)候能力一般也能在市場(chǎng)中占有優(yōu)勢(shì),但如果能力不強(qiáng),智力不足又如何能占有優(yōu)質(zhì)資源呢?社會(huì)中很多的人善于交往,通過(guò)人際關(guān)系來(lái)占有優(yōu)質(zhì)資源,但此非長(zhǎng)久之道,很多時(shí)候還是需要自身的判斷和預(yù)見能力。很多資源的價(jià)值有階段性特征,往往智者或者有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的人能夠提前預(yù)判并占有這些資源,所以依靠聰明才智更重要。行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展一般受到政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際形勢(shì)等影響,所以很多的智者深諳政治、能預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形勢(shì),對(duì)于國(guó)際形勢(shì)的變化也十分關(guān)心與關(guān)注,并能夠做出正確的預(yù)判。世界的發(fā)展趨勢(shì)有其規(guī)律,很多發(fā)達(dá)國(guó)家走過(guò)的道路,往往發(fā)展中國(guó)家也會(huì)經(jīng)歷,所以很多見過(guò)世面的人往往能夠把握經(jīng)濟(jì)的先機(jī),從而提前布局,而獲得豐厚的收益??萍紴槿祟惏l(fā)展助力,很多的科學(xué)技術(shù)都會(huì)帶來(lái)生活方式,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的變化,所以很多的投資者十分關(guān)注科技的科技的發(fā)展,往往緊跟時(shí)代。
孩子,人生在世自身就是最大的財(cái)富,鍛煉自己的身體,增強(qiáng)自身的學(xué)識(shí),擁有真知灼見,就能夠準(zhǔn)確判斷和預(yù)見時(shí)代發(fā)展潮流。自身智慧與強(qiáng)大就是創(chuàng)造和擁有財(cái)富的核心競(jìng)爭(zhēng)力。至于物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造和擁有,需要資源、平臺(tái)、本金、渠道等等,這些都依靠自身的智慧和能力。精神與物質(zhì)財(cái)富緊密關(guān)聯(lián),兩者的結(jié)合相當(dāng)重要,有些人的擅長(zhǎng)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富,有些人并不善于結(jié)合。所以精神財(cái)富上富有的人也未必物質(zhì)富有,物質(zhì)財(cái)富的豐富者也未必?fù)碛胸S富的精神財(cái)富。
作者簡(jiǎn)介:
黃暾煒,文化學(xué)者、美學(xué)專家、青年評(píng)論家。上海戲劇學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師?,F(xiàn)任上海戲劇學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院書記、副院長(zhǎng),曾任上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院副院長(zhǎng),副教授。中國(guó)評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、國(guó)際木偶聯(lián)會(huì)會(huì)員、上海史志學(xué)會(huì)理事,上海評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、文旅部戲曲藝術(shù)人才培養(yǎng)高級(jí)研修班學(xué)員、教育部中央電教館全國(guó)微電影征集展播活動(dòng)專家委員會(huì)副主任、劇本組組長(zhǎng)。
長(zhǎng)期從事藝術(shù)管理、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)理論研究與藝術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐,教育教學(xué)項(xiàng)目多次獲得上海市級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng),并在國(guó)家級(jí)報(bào)刊雜志發(fā)表藝術(shù)管理及研究系列論文。策劃、制作、編導(dǎo)的京劇、昆劇、音樂(lè)劇、越劇、潮劇及話劇、歌舞劇、木偶劇、電影作品三十余項(xiàng)。策劃制作的重要演出作品多次獲中國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金、上海文化發(fā)展基金會(huì)重大項(xiàng)目資助,并獲中國(guó)京劇藝術(shù)節(jié)、中國(guó)昆劇藝術(shù)節(jié)、上海白玉蘭評(píng)審等等國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。先后帶隊(duì)赴歐洲,美洲,亞洲國(guó)家講學(xué),考察,交流演出。
為上海乃至全國(guó)高校、科研院所、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、國(guó)家重點(diǎn)院團(tuán),國(guó)有大中型企事業(yè)單位組織策劃活動(dòng)及文化創(chuàng)意項(xiàng)目,開設(shè)《藝術(shù)美學(xué)》、《中國(guó)美學(xué)》、《戲曲美學(xué)》、《戲曲院團(tuán)管理案例研究》、《劇目策劃與制作》、《微電影鑒賞與劇本創(chuàng)作》、《美與美育》、《微電影劇本創(chuàng)作》、《藝術(shù)概論》、《民族藝術(shù)的美學(xué)追求》、《美與審美差異》、《中西方美學(xué)比較研究》、《民族審美意識(shí)的演變與現(xiàn)狀》、《戲曲流派賞析》、《東方藝術(shù)賞析》、《文化自信三基色》、《文化自信從哪里來(lái)?》、《文化自信與民族審美》、《服裝美學(xué)》、《建筑美學(xué)》、《文化自信與中國(guó)精神》、《氣場(chǎng)與能量》、《中華藝術(shù)精神》、《中國(guó)企業(yè)家的人文追求》、《當(dāng)代中國(guó)智慧》、《孫子兵法與中國(guó)智慧》等藝術(shù)講座與主要課程。
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