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“玉楮流芳”展今起向公眾免費開放,多部“國寶”級珍品或孤本亮相

2023-5-16 15:17  |  來源:上海市人民政府

  5月16日起,上海博物館“玉楮流芳——上海博物館藏宋元古籍展”將向公眾免費開放。據(jù)悉,這是上博舉辦的第一個古籍專題展,展出館藏66部宋元古籍,其中約半數(shù)入選《國家珍貴古籍名錄》《上海市珍貴古籍名錄》,有許多舉世罕見的“國寶”級珍品或孤本。
  
  考古、收藏界素有“一頁宋版,一兩黃金”的說法,足見宋代古籍的珍貴。目前存世宋本古籍數(shù)量很少,元本比宋本更少。此次展覽展出上海博物館所藏的66部宋元古籍,是上海博物館首次將館藏宋元古籍進行較大范圍展出,上海博物館館長褚曉波直言是“將‘壓箱底’的珍藏與觀眾分享”。
  
  展覽分為“翰墨斑斕”“古槧生輝”“寶拓傳真”三個部分,對應的正是宋元時期古籍寫本、刻本、拓本三種類型。
  
  《梅花喜神譜》孤本
  
  走進“翰墨斑斕”板塊,一部《妙法蓮華經(jīng)》在展柜里熠熠生輝。這是此次展覽中年代最早的展品,北宋開寶六年(973年),一位名叫杜遇的人用金粉和銀粉在瓷青紙上抄寫了十本《妙法蓮華經(jīng)》,歷經(jīng)歲月流轉(zhuǎn),僅有三本保存下來,其中兩本被保存在上博,此次展覽全部展出。
  
  “手寫傳抄的文獻,一般把宋代以前的叫寫本,元代以后的叫抄本?!睋?jù)上海博物館圖書館副主任、副研究館員陳才介紹,在“翰墨斑斕”板塊展出了7部宋代傳世寫本,其中5部有確切紀年。
  
  刻本則是由雕版印制而成的書籍。在第二板塊“古槧生輝”,共展出宋元刻本34部,分為宋本、元本兩個單元?!八伪締卧钩鏊慰瘫?5部,分為內(nèi)典和外典,內(nèi)典即佛經(jīng),共7部,而外典則是佛經(jīng)之外的典籍,共8部。”據(jù)介紹,元本單元展出的19部古籍分類更多,包括經(jīng)3部、史5部、子5部、集6部。
  
  《梅花喜神譜》是宋本中頗為特別的一部“圖書”:作者宋伯仁收錄了100枝墨梅,是他觀察梅花從蓓蕾狀態(tài)到開出小蕊、大蕊,直至盛放、爛漫等八種形態(tài)后的總結(jié)歸納。每圖一枝一蕊,還配有題詩。據(jù)悉,《梅花喜神譜》誕生于南宋景定二年(1261年),是我國現(xiàn)存最早的第一部專門記錄描繪梅花情態(tài)的木刻畫譜。這部宋書也是存世孤本,曾是鑒藏專家吳湖帆的“鎮(zhèn)宅之寶”之一,他的“梅影書屋”齋號正是來源于此。
  
  這一板塊中另一件重磅展品是現(xiàn)存最早的王安石文集《王文公文集》。此書在中國境內(nèi)僅存76卷,上博館藏72卷,其余四卷曾一直下落不明。日本宮內(nèi)廳書陵部則藏有此書70卷。2020年12月,曾有三卷出現(xiàn)在拍賣行,最終以2.6億元成交,創(chuàng)下宋版書拍賣的最高紀錄。上博館藏72卷《王文公文集》曾是清代內(nèi)府舊藏,后輾轉(zhuǎn)多位收藏家之手,20世紀60年代出現(xiàn)在中國香港書肆時,由徐森玉、謝稚柳兩位專家委托旅居香港的王南屏將其購回,保存在上海博物館。
  
  盡管宋代造紙術、印刷術等都有突破,但南宋初期紙張依然短缺,將公文紙張或私人信件“二次利用”刻印詩文蔚然成風,出現(xiàn)了一種古籍的特殊形態(tài)——公文紙背文獻。此次展覽上,該文集還特意選出《王文公文集》的單頁背面展示其上記錄的公文,可謂最早的“循環(huán)利用”。
  
  《淳化閣帖》“最善本”
  
  用紙在石碑、木版上拓印下來的墨本被稱為拓本。第三板塊“寶拓傳真”共展出宋代拓本25部,其中最引人注目的非壓臺亮相的“法帖之祖”《淳化閣帖》“最善本”與“修內(nèi)司本”莫屬?!洞净w帖》記錄了漢朝到唐朝的所有名人書法,以“書圣”王羲之為例,如今傳世的多為后人臨摹,但此次展出的《淳化閣帖》卻能讓觀眾看到其本人的字跡。
  
  2003年,上博成功從美國搶救購回國寶級珍貴文物《淳化閣帖》“最善本”,此版本存四卷,其中三卷為存世僅有的祖刻原石拓本。而“修內(nèi)司本”為鑒藏家翁萬戈舊藏,此次是上博自2004年購入后首次展出。此本也為孤本,是唯一由南宋皇家翻刻的《淳化閣帖》。
  
  陳才回憶,20年前,《淳化閣帖》“最善本”入藏上博時,就在這一展廳展出,引起廣泛關注。觀眾可以看到董其昌等人的題跋、林則徐等人的觀款、褚德彝等人的題簽,可謂“學術價值與藝術價值的雙璧”。
  
  古籍質(zhì)量精有特色
  
  在很多人心中,上博并不是專門藏書機構(gòu),為何會藏有這些國寶?據(jù)了解,上海博物館是首批全國和上海市古籍重點保護單位,2018年中國博協(xié)成立博物館圖文典籍與金石拓片專業(yè)委員會,上博就是副主任委員單位。其收藏古籍種類齊全,包括甲金文獻、簡帛文獻、寫本文獻、善本古籍和碑帖拓本五類,其中58部入選《國家珍貴古籍名錄》?!吧喜┕偶當?shù)量雖然不多,但質(zhì)量比較精,也比較有特色,其中不乏稀見本甚至孤本,具有較高的歷史文物性、學術資料性和藝術代表性?!?/div>
  
  “中華文化生生不息、綿延不絕,很重要的原因之一就是有文字的記錄與典籍的傳播。”陳才介紹,這個展覽首先是一場知識之旅,可以看到李白、杜甫的詩歌,找到范仲淹《岳陽樓記》,還有王羲之、歐陽詢、顏真卿的書法。這個展覽也是一場文化自信之旅,可以直觀感受造紙術、制墨術、印刷術等“中國制造”的強大和對世界文明的巨大貢獻。宋元時期古籍字體、版式、裝幀都很考究,一部古籍本身就是一件藝術品,因此這還是一場藝術審美之旅。
  
  記者發(fā)現(xiàn),當參觀者靠近展柜時,燈光才會亮起。據(jù)褚曉波介紹,此次展柜照明運用了感應式燈光,“把我們書畫館常設展廳的設備引進到臨時展覽中,目的也是為了更好地保護這些珍貴的宋元藏品?!?/div>
  
  展覽的最后,一系列古籍的封面、內(nèi)頁和印章被陳列在墻上,形成一處“打卡點”,觀眾不僅可以在這里看到《梅花喜神譜》是如何印制成書,還能拿起刻有不同祝福文字的印章自行敲印?!斑@個展覽是免費向公眾開放的,是上博一貫的公益性文化藝術推廣?!瘪視圆ū硎荆瑸榱伺浜瞎姼玫亟庾x這次古籍展覽,上博還準備了一系列豐富多彩的教育活動和文創(chuàng)產(chǎn)品,包括導賞、講座、課程、活動等,覆蓋全年齡段觀眾;國寶《梅花喜神譜》《王文公文集》《淳化閣帖》則成為一系列文創(chuàng)產(chǎn)品的靈感來源。


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