吾萍孔廟為江西現(xiàn)存三大孔廟之一，實斯文之重鎮(zhèn)焉。斯乃羅霄楊岐毓秀鐘靈之地，山水淑清，文化發(fā)達。粵若稽古，則通微于春秋之代，達遠于家語之稱。昔者，得萍實于香水，德敘楚昭；逢精鑒于圣人，名肇寶鼎。邑人性善，心向名教。虔膺圣賢，雖百祀而莫易；潛心道德，歷千折而不改。是以武德遷治，唐萼建學。廉溪于此講學，紫陽過而謁圣。遂爾人文蔚起，圣學昌明。碩儒鴻生，迭代輩出。易之武首開萍鄉(xiāng)之科甲，唐廩榮膺皇都之聲價，劉鳳誥、文廷式創(chuàng)萍鄉(xiāng)入三鼎甲之先河。當是時也，區(qū)區(qū)數(shù)萬人之小縣，文進士一百二十六人也！鄉(xiāng)人胡安之、鐘詠為紫陽先生受業(yè)弟子。胡受聘于袁州南軒書院主席、鐘則受聘于袁州府學主講，共為袁州理學正宗，配享朱子門人。“一縣兩主考，五科三解元”，一時佳話也。
傳曰有宋泮池花開連理，學宮金燈見明。大明嘉慶靖后，天下郡縣學皆奉木主；萍鄉(xiāng)縣學獨存圣象。嗟夫！吾邑之學，示祥昭昭之意，仰圣耿耿之心，天地可鑒。誠乃天意耶，更得民心也！此乃文脈發(fā)祥之所在，孰可輕哉！故地雖窄，學宮不可不巍峨；城雖小，文廟不可不恢宏也。圣學者何焉，曰:格物，致知，正心，誠意，修身，齊家，治國，平天下也！育才之道在此，國才之道亦在此。為之，人人皆可為圣賢；棄之，則未可知也。要之，天下之明德，皆自學始；天下之失德，皆自學始。若夫明德，則始于學之正心、誠意也，今學不可不察焉。有唐來，孔廟屢經(jīng)兵火水災，六易其址，更迭八遷，學宮十四修，而規(guī)制愈益齊全。今我國家開千秋未有之世，創(chuàng)亙古長青之業(yè)；懷民族復興之鴻志，揚傳統(tǒng)文化之精華。為承載歷史之人文，賡續(xù)萍鄉(xiāng)之文脈，彰城市之魅力，重塑萍鄉(xiāng)精神之原鄉(xiāng)，文化之圣地，己亥年始，萍鄉(xiāng)玉署決議:重修孔廟。遂爾，市長領(lǐng)銜，率主管并職能部門——市文管新旅局、城投、博物館諸部屬，上下協(xié)同、凝心聚力。虎嘯崗而川谷應(yīng)，眾協(xié)流而江海盈。于是一城傾心，全民助力。聚名家之智慧，籌謀規(guī)劃；集大匠之精誠，鳩工庀材。維修項目則欞星門、大成門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、大成殿全廟凡數(shù)十項；門墻梁架柱廊，磚瓦油漆卯榫無不細致入微，竭盡匠心。足顯修者之“尊重歷史、恢復原貌、修舊如舊、符合規(guī)制“之初衷。此次投資之巨、修建規(guī)模之全，則為我萍三百年來之文化振修之最大手筆焉。辛丑年冬，孔廟新修告成。則見宮殿巍峨，規(guī)模宏偉；棟宇崢嶸，丹楹炳煥；圣賢昭布森列，廟貌莊嚴也。欞星門、大成門、大成殿沿中軸線巍然聳立，鄉(xiāng)賢祠、名宦祠分列東西。訓導齋、明倫堂、碑廊井然右列，新增之儒學展廳赫然左設(shè)。凡祭器、樂器、典籍諸禮器悉遵前制，一應(yīng)恢復。珍卉嘉樹，芬芳滋潤。觀夫孔廟，后倚五鳳山，龍脈勁暢；前則玉帶環(huán)縈，禹門屏倚。迎鳳嶺隔河欲翔。欞星門前，南正街橫穿而過，市井熙熙，肅穆雍然，環(huán)護一方神圣凈土焉。
嗟夫！唯我至圣先師，秉天立極。德隆千圣，道冠百王。紹三皇五帝而振禮樂，定詩書易禮而昌教化。定國家之禮制，開華夏之文明。接日月以常經(jīng)，自生民而未有。今孔廟重新，昭萍煥彩，我萍鄉(xiāng)將文明鼎泰也矣！
巫志剛浣沐于壬寅正月
2022.02.22.周二初稿
2022.03.03周三二稿
責任編輯：楊博 沈彤
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