在吐蕃的歷史上，有一位活了120多歲的贊普名叫托托日年贊（吐蕃悉補(bǔ)野王世系第二十代），居住于山南的雍布拉康王宮。
據(jù)說，有一天，原本晴空萬里的天空突然電閃雷鳴，托托日年贊很是震驚，急忙跑到宮門口，抬頭望天，耳邊隱隱傳來一道聲音：再過五代，必有天子下凡，吐蕃將會(huì)興旺。
“藏王”出世傳說
果然，過了五代，吐蕃真出了一位
“驍武絕人”、“多英略”的英雄贊普，他就是松贊干布，也是吐蕃王朝的第33任贊普，實(shí)際上還是吐蕃王朝的立國之君。
他從13歲開始親政，并登上王位。15歲時(shí)，開始平定吐蕃內(nèi)亂，降服羊同，并帶著吐蕃從一個(gè)叫甲瑪?shù)牡胤?，遷都到邏些（意為流淌著乳汁的草原，也就是今天的西藏拉薩），最終統(tǒng)一西藏，正式建立奴隸主統(tǒng)治的吐蕃王國。
據(jù)《五部遺教》、《賢者喜宴》等史籍記載，在松贊干布時(shí)期，吐蕃的兵力達(dá)到了40.24萬，《新唐書·吐蕃傳》上說
“勝兵數(shù)十萬”
。他在位20年，功績卓著，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)、推廣灌溉，推行治理吐蕃的“大法令”，統(tǒng)一度量衡和課稅制度，促進(jìn)了吐蕃政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展，確立了吐蕃的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)以及法律等制度。
又據(jù)《敦煌吐蕃歷史文書》評價(jià)：
舉凡吐蕃之一切純良風(fēng)俗，賢明政事，均為此墀松贊王者（松贊干布）之時(shí)出現(xiàn)也
吐蕃古昔并無文字，乃于此王（松贊干布）之時(shí)出現(xiàn)也。
在藏族歷史上，松贊干布不但被視為觀音的化身，而且是有口皆碑的三大法王之一，另外兩位法王是赤松德贊和赤祖德贊。
尤其是溝通了與唐朝的友好關(guān)系，推動(dòng)了漢藏民族文化的交流與發(fā)展。最為世人所熟知的就是他于貞觀十五年（641年），在柏海（今青海扎陵湖鄂陵湖）迎娶了唐宗室之女文成公主，并被唐封為駙馬都尉、西海郡王。
迎娶文成公主傳說
松贊干布為與中原的唐朝建立友好關(guān)系，引進(jìn)中原的先進(jìn)技術(shù)和文化，他決定向唐朝的文成公主求婚。然而，當(dāng)吐蕃的求婚使臣祿東贊帶著禮物到達(dá)唐朝國都長安時(shí)，才知道唐朝周邊幾個(gè)國家也都派來了使臣，都向才貌雙全的文成公主求婚。
當(dāng)時(shí)，以唐朝的強(qiáng)盛，想求娶唐朝公主可不是那么容易的。據(jù)說，唐太宗提了一個(gè)條件，誰能解答自己提出的三道題，就將文成公主許婚給誰。
第一道題：
花園里有十棵木頭，兩頭一樣粗細(xì)，要求使臣區(qū)分出哪頭是根部，哪頭是尾部？
其他使臣都沒有辦法，只有聰明的祿東贊找來一根兩頭一樣粗細(xì)的木頭放入水中，通過木頭兩頭的傾斜程度，他很容易就區(qū)分出那頭是根部、那頭是尾部。因?yàn)?，樹木根部的密度要大些，所以木頭在水里就會(huì)向根部傾斜。
第二道題：
唐太宗拿出一塊玉，玉的中間有一個(gè)轉(zhuǎn)了九道彎，并貫穿整塊玉的細(xì)孔。唐太宗讓使臣們將一根細(xì)線從孔的這頭穿到另一頭。
其他使臣都沒有辦法穿過去，同樣只有聰明的祿東贊成功了。他在孔的一頭涂上蜂蜜，又將細(xì)線拴到一只螞蟻的腰上，然后將螞蟻放在孔的這頭，螞蟻聞到蜂蜜的氣味，就開始向孔里爬。同時(shí)，祿東贊又不停向螞蟻爬行的孔洞吹氣。于是，螞蟻很快就帶著細(xì)線爬到了孔的另一頭。
第三道題：
將一百匹母馬和一百匹馬駒混在一起，讓使臣區(qū)分哪匹馬駒是哪匹母馬所生？
其他使臣再次被難住了，有的按顏色分、有的按長相分，結(jié)果都沒成功。
聰明的祿東贊卻將母馬和馬駒分開關(guān)了一夜。天亮后，他把母馬一匹一匹放出來，馬駒看到自己的媽媽，就急忙跑過去吃奶。只用了一會(huì)兒功夫，他就將母馬和馬駒全部分辨了出來。
唐太宗看到祿東贊如此聰明，就想再考較他一番。于是，他又附加了一道題，就是要求各使臣從五百名頭上蒙著面紗的宮女中挑出文成公主。
其他使臣們都感到這道題太難了，紛紛認(rèn)輸放棄。然而，祿東贊卻早已了解到文成公主喜歡用一種獨(dú)特的香，而這種香味，蜜蜂也很喜歡。所以，在辨認(rèn)公主的那天，祿東贊偷偷帶了一些蜜蜂在身邊，他將蜜蜂一放，蜜蜂便順著香味飛到了文成公主的身邊。
對此，唐太宗心想，吐蕃的使臣都如此聰明，而能用這樣聰明大臣的國王應(yīng)該也很英明，于是決定將文成公主許配給松贊干布。
祿東贊回到邏些，立即將求婚的經(jīng)過對松贊干布細(xì)說了遍，松贊干布聽后喜出望外，為表達(dá)自己對迎娶文成公主的重視，親自率領(lǐng)諸位大臣把整個(gè)拉薩平原巡視了一遍。最終，松贊干布選中了平原中心三座峰巒之一的瑪布日（紅山）為址，下令修建一座有999間殿堂，外加一個(gè)修行室的宮殿，并命名為布達(dá)拉宮，以用作自己與文成公主的“新房”。同時(shí)，還要求畫匠以壁畫的形式，將自己派使臣祿東贊到唐朝向文成公主求婚的故事，描繪在布達(dá)拉宮的墻壁上。
后來，又歷經(jīng)1693年第巴桑結(jié)嘉措的擴(kuò)建，以及六世至十三世達(dá)賴?yán)锊煌潭鹊脑鼋?，才形成了今天總?19米，共三座九層1000間殿堂的規(guī)模。其中，五世和十三世達(dá)賴高達(dá)的靈塔最為精美壯觀。
后來，傳出布達(dá)拉宮這座歷經(jīng)1300多年風(fēng)雨，為何聳立不倒、到底有幾個(gè)房間、底下有一個(gè)埋藏了無數(shù)珍寶的地宮等許多的不解之謎。
甚至，還傳出布達(dá)拉宮的地宮是通向香巴拉的入口，也就是“異世界”的入口。
其實(shí)，這些都是故弄玄虛。吐蕃王朝滅亡后，這座古老宮堡的大部分曾幾度毀于戰(zhàn)火，加上雷擊等自然災(zāi)害，布達(dá)拉宮的規(guī)模日益縮小，甚至一度被納入大昭寺，作為其分支機(jī)構(gòu)管理。如今的布達(dá)拉宮只尚存有當(dāng)時(shí)的法王洞和帕巴拉康。
至于，到底有幾個(gè)房間，只要識數(shù)，還怕數(shù)不清嗎。如果，下面真有一個(gè)埋藏了無數(shù)珍寶的地宮，應(yīng)該早就被挖掘一空了，還有什么不解之謎可言。而傳言的地宮下面是通向另一個(gè)世界的入口，如果真有，怕早就轟動(dòng)世界了。
雖然，那些所謂的未解之謎只是有心人故弄玄虛出來的，但是有關(guān)布達(dá)拉宮的一段神秘的情緣傳說，卻不知是真是假。
布達(dá)拉宮的情緣傳說
據(jù)說，有一天，有位陌生的老人在布達(dá)拉宮外對一位前來求取姻緣的男子說：你前世沒有修足情道，落不了俗，你的根必將落入布達(dá)拉宮，只有再次修行，才能得到真愛。
老婆把男子爸媽趕出家門，翌日小姨子對他說....
然而，男子并沒有把老人的話當(dāng)一回事。直到有一天，他遇到了自己喜歡的另一半。結(jié)果，卻如老人所言，不管自己怎么努力，女孩就是不動(dòng)心。于是，他想起了老人的話，便去了西藏。誰知，他前腳走，后腳女孩就后悔了?？僧?dāng)女孩追到西藏時(shí)，男子已遁入佛門。女孩便匍匐在布達(dá)拉宮前進(jìn)行禱告，一步一跪膝，三步一叩頭，叩得滿頭滿臉都是血，如同盛開的玫瑰花一樣燦爛。最終，感動(dòng)男子，二人一同回到了塵世間。
雖然，不知道這段神秘的情緣傳說是真是假，但他卻為布達(dá)拉宮增添了一縷溫馨的暖意，這應(yīng)該也是布達(dá)拉宮更加吸引中外游客的一個(gè)原因吧。
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