一年月色最明夜，千里人心共賞時。今天是9月21日，農(nóng)歷八月十五，又是一個玉露生涼、丹桂飄香的中秋節(jié)。明月高懸，無垠清輝遍灑乾坤山河，凝結(jié)成全體中華兒女心中那一抹揮之不去的柔和與皎潔。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程。中華民族素有重視月亮的傳統(tǒng)，許多節(jié)日都設(shè)置在朔日或望日。其中，尤以中秋節(jié)與月亮的關(guān)系最為密切。
在我國現(xiàn)存最早的典籍《尚書》中，就記載了先民對月神的祭拜，“肆類于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。輯五瑞，既月乃日，覲四岳群牧，班瑞于群后。”從《禮記》中我們也可以看到，我國自周代以來便有祭月的禮制，“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕?！?/div>
秦漢時期，月亮被視為“神”的象征，據(jù)司馬遷《史記·封禪書》，漢代皇帝也會定期祭拜“日神月精”，早上祭日、晚上祭月。及至魏晉，“賞月”的概念慢慢出現(xiàn)。到了唐代，賞月活動逐漸盛行，《開元天寶遺事》中就有“玄宗八月十五日夜，與貴妃臨太液池，憑欄望月”的記載。
宋代，“賞月”已經(jīng)發(fā)展成了“玩月”?！稏|京夢華錄》寫道，“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月，絲篁鼎沸……閶里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至于通曉。”從中可見，北宋人對中秋賞月的興趣可謂前所未有。
《夢粱錄》則記錄了南宋的中秋風(fēng)俗，節(jié)日氣氛同樣熱烈，“此夜月色倍明于常時……至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不絕?！?/div>
除了賞月之外，中秋節(jié)俗隨著時代的發(fā)展也在不斷豐富?！段淞峙f事》中記載，北宋年間，民間有在中秋節(jié)將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。浙江一帶中秋除賞月外，觀潮可謂又一盛事。錢塘江大潮的觀潮日設(shè)置在中秋后的八月十八，“大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪?！绷攘葦?shù)語，寫盡大潮的恢弘氣勢。
賞詩詞：但愿人長久千里共嬋娟
如上文所說，古人對月的崇拜由來已久。冉冉升起的一輪明月，在夜空中把柔和的銀光撒滿大地，先民們就把月亮當成了在黑夜帶來光明的“神”。隨著社會文明的不斷進步，對月亮的崇拜又增添了許多傳奇的元素。
“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬”“厥利維何，而顧菟在腹？”“纖阿不御，焉舒情兮？”在我國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集《楚辭》里，就出現(xiàn)了與月亮有關(guān)的傳說——不僅給月神配備了名為“望舒”的專車和名叫“纖阿”的女御者，“菟”，即月兔，也出現(xiàn)在了古人的想象之中。
據(jù)西漢《淮南子·覽冥訓(xùn)》，“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月?！眱汕Ф嗄陙恚版隙鸨荚隆钡纳裨拸V泛流傳，是各代文藝作品樂于吟詠的對象。唐代李商隱寫道，“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！彼未淌庖嘤性~云，“廣寒宮殿路迢迢。試問嫦娥緣底事，欲下層霄?！?/div>
除了浪漫的神話傳說之外，月亮還有許多雅致的別名——玉盤、素娥、玉輪、玉蟾、桂華、桂魄、玉桂、玉鏡……在不同的詩文名篇中均有體現(xiàn)。比如李白的“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端”，李賀的“玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌”，周邦彥的“風(fēng)消焰蠟，露浥紅蓮，花市光相射。桂華流瓦”等等。
值得一提的是，“桂魄”曾出現(xiàn)在蘇軾的《念奴嬌·中秋》中，“桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。”在眾多與中秋有關(guān)的作品中，他的那首《水調(diào)歌頭·明月幾時有》堪稱千古絕唱，“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！痹碌年幥鐖A缺與人的悲歡離合互相映照，升華出濃厚的哲學(xué)意味。
盼團圓：露從今夜白月是故鄉(xiāng)明
萬里無云鏡九洲，最團圓夜是中秋。中國人講究“月兒圓，人團圓”——這種人與自然的和諧，不僅體現(xiàn)了中國人的文化情懷，也是跨越時間不絕如縷的文化鄉(xiāng)愁。
明清時期，中秋節(jié)開始被稱為“團圓節(jié)”，“圓”的寓意使中秋節(jié)成為僅次于春節(jié)的又一重要團圓的節(jié)日?！毒┒硷L(fēng)物志》述及家庭賞月宴，中秋夜拜月禮畢，“家中長幼咸集，盛設(shè)瓜果酒肴，于庭中聚飲，謂之團圓酒?！?/div>
此時，月餅也被賦予了團圓的涵義?！端纱皦粽Z》稱，“中秋供月以餅，取團圓之象，遂呼月餅?！庇械牡胤缴踔林苯臃Q月餅為“團圓餅”，《正德瓊臺志》中就說，“中秋玩月，城市以面為大餅，名團圓餅?！?/div>
海上生明月，天涯共此時。咬上一口月餅，不管身在何處，過節(jié)的儀式感都會隨之而來。中秋雖然是中國的節(jié)日，但蘊含的天人合一的思想、家國相依的情懷以及幸福生活的追求，無一不指向和平、團圓、美好等人類永恒的精神訴求。
早在隋唐時期，中秋的習(xí)俗就已經(jīng)影響到周邊諸國?！端鍟|夷列傳·新羅傳》記載：“新羅……每正月旦相賀，王設(shè)宴會，班賚群官。其日拜日月神。至八月十五日，設(shè)樂，令官人射，賞以馬、布?！比缃?，越來越多的外國人被包括中秋節(jié)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)節(jié)日所吸引，被中華文化傳遞出來的價值理念和精神追求所觸動。
中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。這一輪亙古不變的中秋明月，時刻照耀著中華民族的心田。在這個神州月圓時刻，讓我們積蓄向前的力量，在賡續(xù)傳統(tǒng)中邁向新的征程。
責(zé)任編輯：楊博 沈彤
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