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　　在閱讀邵念榮的作品中，我一次次地想起這個(gè)老話題：散文是什么？其實(shí)，這本不是一個(gè)問題，但現(xiàn)在兩個(gè)極端的發(fā)展，讓這個(gè)本來十分清晰的問題，變得模糊了。一個(gè)極端是散文圈子中的一些作家，過分強(qiáng)調(diào)了散文的文學(xué)技巧，以為技巧高妙，文字漂亮，標(biāo)新立異才是好散文，高大上地抽掉了散文的最本質(zhì)的要素“敘事記人真情實(shí)感”。另一個(gè)極端是網(wǎng)絡(luò)化以后的寫手，以為散文是隨心所欲的文字游戲。這兩種傾向，讓散文面目花哨不再清晰。邵念榮的散文最讓我看重的是他的“真”：有真情，記真事，言真思。這是散文數(shù)千年得以流傳的命脈。邵念榮用心血寫下的這些作品，以他的真情打動(dòng)作為讀者的我，以他的真實(shí)故事感染作為讀者的我，以他的內(nèi)心真實(shí)的所思所想啟發(fā)作為讀者的我。我以為從古至今，真情實(shí)感是文章立身之本，他讓讀者對(duì)散文作家有了“信任”，才可能被他的文章所感動(dòng)。（小說家戲劇家當(dāng)然不一樣，他們公開聲明他們是虛構(gòu)故事，讀者是被故事情節(jié)所引吸。）有了這個(gè)基礎(chǔ)，我就找到了走近邵念榮內(nèi)心的那條路徑。

　　

　　邵念榮的散文，最有個(gè)性特點(diǎn)的是他寫鄉(xiāng)情親情的那些作品：《家鄉(xiāng)的泥土》《未名河》《故鄉(xiāng)》《兒時(shí)的挨打》《自行車紀(jì)事》《手表今昔》《失火》《懷念父親》《重拾家書》《母親心中的根》《“車大”我想說的》以及《老屋》等散文。這些憶舊短篇散文，像一張張發(fā)黃的老照片，重現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的村莊和曾經(jīng)溫暖過的那些灶火和親人的臉龐。這些飽含溫度又有些酸澀的文字，把作者的情感留在了這些散文中。作者真情流露寫下的這些文字，也為讀者留下了一段段真實(shí)的鄉(xiāng)愁。作者在《老屋》中寫道：“老屋當(dāng)時(shí)其實(shí)并不老，但早已風(fēng)雨飄搖。累年的風(fēng)雨侵蝕讓墻體千瘡百孔，四面漏風(fēng)。一到冬天，內(nèi)墻糊滿的報(bào)紙擋不住四處亂串的凜冽寒風(fēng)。屋頂?shù)哪嗷彝高^蜘蛛網(wǎng)簌簌落下。堂屋的一側(cè)山墻嚴(yán)重傾斜，隨時(shí)就會(huì)倒塌。最為憂心的是每年夏秋之際，連綿的陰雨打濕了老屋脆弱的墻體，碰到發(fā)水的年份，田里的水漫過屋前空地，直逼門檻。家里人只能用蛇皮袋裝土四周筑壩，用臉盆把水半盆半盆地舀出去，家人輪流晝夜奮戰(zhàn)，直到大水退去。”這樣的老屋，隨著歲月的變遷，再也看不到了，高樓林立的都市中，擁擠著告別老屋到都市尋夢的人。沒有老屋和故鄉(xiāng)，我們常常有一種浮萍般無根的漂泊感！邵念榮的《老屋》把老屋和鄉(xiāng)愁都留下了，留在這短短的散文里，讀到這樣的散文，鄉(xiāng)愁依在，真實(shí)可見，觸手可及！他的另一篇散文《重拾家書》，用一封封樸實(shí)拙言的家書，再現(xiàn)了遠(yuǎn)逝的那份親情：“兒見字：來信無別。知道你6月1日去南京學(xué)習(xí)，希你走前電話告知一下，我們過去你處。我把小紅（我四姐）的情況與你說說，主要有三：第一，我叫她與對(duì)方和平相處，打官司有困難，她的戶口本和身份證都沒有。第二，我叫他如果不能存身就回娘家生活，把身體維持好。第三，我叫她租一輛車子將所有東西運(yùn)到你那兒存放，她以后的工作由你妥善幫助解決。言不多說，等到你處去面談一切。 父手書1996.5.22”這樣的家書，這般刻板端正的口氣，只屬于父輩那個(gè)年代。在通訊高度發(fā)達(dá)的今天，讀這樣的文字，立刻將你引到上世紀(jì)那個(gè)年代，立馬讓一種古老而執(zhí)拗的親情擁抱你！

　　

　　留下鄉(xiāng)愁，留下遠(yuǎn)逝的鄉(xiāng)親和親情，邵念榮用樸素而真實(shí)的筆觸，完成了他生命中的一種使命。

　　

　　邵念榮還有另一類憶舊的散文作品。這些散文都是作家親歷過的人和事。時(shí)光荏苒，回眸處皆成了風(fēng)景。這些真實(shí)的經(jīng)歷，是邵念榮人生前行留下的足跡。作家力圖用筆再現(xiàn)當(dāng)年的情景，因此讀者讀到這些作品的時(shí)候，不僅分享作家的人生經(jīng)歷，同時(shí)也從中感受到時(shí)代前行的身影。文集中如《不帶走一片云彩》《霧鎖秦淮》《伶仃洋畔一方綠》《土瓜嶺》《唐家灣尋味》都是讓人能留下印象的好作品。這類作品與一般的游記相比，有更重的份量?？陀^的說，邵先生寫的游記類散文還沒脫出常見的窠臼，而與作家經(jīng)歷有關(guān)的這些地方，則在作家筆下透出時(shí)代的氣息：“土瓜嶺牌坊的斜對(duì)面，是一條通往富灣工業(yè)區(qū)的大路。在旁邊的兩個(gè)樓盤沒有開發(fā)之前，這里的白天車輛穿梭，一到晚上就是非常熱鬧的燈光夜市。賣服裝的、賣水果的，買皮具的，修鞋子的，縫衣服的……應(yīng)有盡有。最是那露天卡拉OK引人駐足，那些打工一族經(jīng)常聚在這里，吃點(diǎn)麻辣燙，喝點(diǎn)啤酒，再飆上幾首，很有滄桑和生活的氣息。我們當(dāng)時(shí)正好住在對(duì)面的公司自由單元樓，晚上不用打開窗戶都能聽到唱歌的聲音，直到子夜時(shí)分。一位同事睡眠不好，不堪其擾，先后向居委會(huì)、城管、公安等部門多次投訴未果，一氣之下自己買了新屋搬走了。可是不多久，這里的燈光夜市歇業(yè)了，也許是投訴的結(jié)果，更可能是大路兩邊的樓盤很快就動(dòng)工了?！保ㄒ浴锻凉蠋X》）作家寫的是珠三角一個(gè)小村落當(dāng)年的風(fēng)情，卻保留下了改革開放變革時(shí)期的那種社會(huì)風(fēng)貌。作家的經(jīng)歷就是最值得開發(fā)的創(chuàng)作資源。親歷這些變革的邵念榮本身就是一座富礦。如果在這類題材上再下功夫，描畫出當(dāng)代的一幅幅“清明上河圖”，邵先生的散文還將有可觀的上升空間。

　　

　　在邵念榮這部散文集里，還有一類作品值得推薦給讀者，那就是作家面對(duì)社會(huì)百態(tài)的所思所想。思想隨筆是散文中特別有份量的題材。中國古代散文的經(jīng)典，西方現(xiàn)代散文的名篇，多是思想隨筆。這些藝術(shù)經(jīng)典是啟迪智慧解放思想的利器。這類作品最能呈現(xiàn)散文作家的修養(yǎng)與品格。這類作品也最忌人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，不懂裝懂，以及掉書袋子賣弄學(xué)問。說到底還是巴金先生那三個(gè)字“說真話”。每個(gè)人的經(jīng)歷不同，只要善于觀察，勤于思考，就會(huì)對(duì)生活有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和理解，而且這種個(gè)性化體驗(yàn)也一定會(huì)引發(fā)讀者的思考，從而產(chǎn)生交流，有了交流就是“知音”。我讀邵念榮作品，就常常驚嘆他對(duì)日常生活細(xì)致入微的體察：“婚姻不是書面的契約。書面的契約，不如精神的相守。婚姻是情感的永久依托，也是責(zé)任的相互約定。沒有契約的婚姻似乎缺少明確的約定，然而，契約很容易終止于契約?？陬^的承諾是不可靠的，書面的契約也不是堅(jiān)不可摧，情感的依戀才是婚姻永遠(yuǎn)的黏合劑?！橐鍪秦?cái)富的投資銀行?；橐霾皇秦?cái)富集聚的原因，卻是財(cái)富保值增值的結(jié)果。一人吃飯，全家不餓，很難見到大富大貴。幸福的婚姻離不開財(cái)富的積累，而不幸的婚姻往往是財(cái)富的墳?zāi)?。將幸福的婚姻量化為?cái)富有點(diǎn)牽強(qiáng)，但和睦生財(cái)是美好的愿望也是現(xiàn)實(shí)的景象。”作家談到了婚姻與契約和情感的關(guān)系，還很正統(tǒng)很普世，接著談到與財(cái)富的關(guān)系，卻釋出新意，婚姻不回避財(cái)富，同時(shí)也不是財(cái)富決定論，還談出婚姻對(duì)財(cái)富的反作用力，實(shí)在獨(dú)到精彩。我想這與作家生活在珠三角，財(cái)富不斷增加婚姻不斷變化，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的新常態(tài)。不人云亦云，就會(huì)在文章中呈現(xiàn)與眾不同的新意。一般人聽名家講座，常常是跟著名家的思路走，滿足于當(dāng)好學(xué)徒。而邵念榮聽葉兆言的講座，與有另一番體會(huì)：“葉先生對(duì)問題的看法比較現(xiàn)實(shí)和直接，沒有‘高大上’的東西和道德優(yōu)越感。他坦承自己不是一個(gè)浪漫的人，恰恰是因?yàn)閷懽髯屗チ死寺?。他每天除了寫作就是寫作，連游泳也是為了寫作而鍛煉身體。他已經(jīng)功成名就，但作為專業(yè)作家，他還是把‘一直寫下去’作為自己的目標(biāo)和追求。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)‘寫作是無聊的’，但是他又要一直寫下去。他承認(rèn)作家離不開生活，但他每天呆在家里蒙頭寫；他認(rèn)為作家的‘源于生活和高于生活’有時(shí)就是胡說八道，但他覺得這種胡說八道又是有生活的依據(jù)的。”這段話十分精彩，這叫做會(huì)聽更會(huì)想，能聽出“話里的話”和“自相矛盾之趣”，這很智慧，也很真實(shí)，這是邵先生“說真話”的佳作！這樣的“隨感錄”更多一些，散文的份量也就更重一些。

　　

　　讀邵先生的散文，正是北京初露春意的時(shí)節(jié)，讀罷起身，發(fā)現(xiàn)窗外的草坪竟然泛起一層朦朧的綠色，于是欣然為此短文寫下題目：勤將筆墨染草色。

　　

　　是為序。

　　

　　2015年3月于北京

　　

　　葉延濱，（1948.11——）中國作家協(xié)會(huì)六、七、八屆全國委員會(huì)委員、中國作家協(xié)會(huì)詩歌委員會(huì)副主任、中國詩歌學(xué)會(huì)副會(huì)長。

　　

　　曾任《星星》主編及《詩刊》主編，曾擔(dān)任國家級(jí)文藝獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)委有：中國廣播文藝政府獎(jiǎng)評(píng)委、中國電視文藝星光獎(jiǎng)評(píng)委、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)（1-4屆詩歌，5屆散文）評(píng)委會(huì)副主任等職。迄今已出版?zhèn)€人文學(xué)專著４5部，作品自１９８０年以來先后被收入了國內(nèi)外450余種選集以及大學(xué)、中學(xué)課本。部分作品被譯為英、法、俄、意、德、日、韓、羅馬尼亞、波蘭、馬其頓文字。作品曾獲中國作家協(xié)會(huì)優(yōu)秀中青年詩人詩歌獎(jiǎng)，中國作家協(xié)會(huì)第三屆新詩集獎(jiǎng)（1985年——1986），以及四川文學(xué)獎(jiǎng)、十月文學(xué)獎(jiǎng)、青年文學(xué)獎(jiǎng)等５0余種文學(xué)獎(jiǎng)。