在2016年元旦前夕，我高興地得到了由臺北“獨立作家”出版的陳守云先生新著《洞悉蔣經(jīng)國》（以下簡稱《洞悉》），這與陳守云近年所著并已出版的《解密蔣經(jīng)國》《走近蔣經(jīng)國》一起，構成了完整的“研究蔣經(jīng)國三部曲”。我認真閱讀了這套書。
陳守云的“蔣經(jīng)國三部曲”在闡述了蔣經(jīng)國的心路歷程和人生事業(yè)的構成和風起云涌、鐵血相應的歷史發(fā)展和國際環(huán)境密切聯(lián)系。蔣經(jīng)國的政治理念和實績有主要的三項：反貪、親民、推進民主。蔣經(jīng)國“反貪”的最初給世人以較深印象的是他奉命于在抗戰(zhàn)勝利后來到上?！按蚧ⅰ薄５脚_灣后，蔣經(jīng)國任“行政院長”，第一次主持“行政院會”就通過公務員10項革新，制定《貪污治罪條例》，規(guī)范公務員的行為，被視為不近人情；情治首長周中峰、葉翔之等人均為蔣寵信，一次蔣出其不意到周、葉家中做客，發(fā)現(xiàn)居家擺設改變，門前車水馬龍，二話不說，旋即將周、葉二人調(diào)職，以肅官腐；嚴懲時任人事行政局局長的親表弟王正誼；不畏立、監(jiān)委龐大的政治影響力，把十多位監(jiān)委、立委移送法辦。由于蔣經(jīng)國的清廉與嚴懲貪官，他統(tǒng)治時期的臺灣政風全面刷新，“部長”以上官員沒人敢貪腐。蔣經(jīng)國入主“行政院”短短幾年時間，就以“強人”之勢，在臺灣國民黨政權中確立起主導地位，使自己處于“全面接班”的最佳位置。蔣經(jīng)國不許家人包括夫人與孩子，從事任何經(jīng)商活動；他的夫人蔣方良從不干政，不幫助別人說情收取好處。蔣經(jīng)國去世后，蔣夫人靠政府補發(fā)的20個月俸額為生，1992年俄羅斯一名官員以私人身份抵臺訪問，問她要不要回去看看，她答說：“我沒有錢，怎么回去？” 蔣方良雖然自1937年離開俄國后深深思念遠離久別的家鄉(xiāng)故國，卻因為缺少路費而再也沒能回到那片生養(yǎng)她的土地。
真正的親民雖然與官場反貪反腐有關，但筆者感到，蔣經(jīng)國親民風范最重要的一面是體現(xiàn)于急于、敢于和善于抓民生，這一點突出地表現(xiàn)在蔣經(jīng)國先后主政的兩個時期，最初的彰顯始于贛南，進行濃墨重彩的實戰(zhàn)的則是在臺灣了。建設新贛南時期作者寫得十分細致。蔣經(jīng)國主持“建設新贛南”的“五有十多”帶來新氣象；蔣經(jīng)國和各單位的工作人員講“專員笑話”中僅憑各人戴帽子的位置不同，就可以判定各自的性格；蔣經(jīng)國主持夏令營時，舉辦在水塘里游泳搶鴨子比賽等細節(jié)都清新生動地再現(xiàn)了當年的官民官兵相處融洽的情景和蔣經(jīng)國青年時獨擋一面的親民作為。作者陳守云早年從事財經(jīng)學習和財會工作，對民生經(jīng)營思路清楚，他在書中對蔣經(jīng)國在贛南主持筑中正陂的地理環(huán)境和施工原因與步驟的描寫有條不紊，頗有情致，民以食為天，而發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也正是蔣經(jīng)國建設新贛南三年計劃的重要內(nèi)容之一。臺灣經(jīng)濟起飛的標志“十大建設”是指臺灣在20世紀70年代時所進行的一系列基礎建設工程。在這之前的臺灣許多公共基礎建設，如道路、港埠、機場、發(fā)電廠等，仍處于欠缺、老舊的狀態(tài)。再加上1973年10月第一次石油危機爆發(fā)，受到全球經(jīng)濟不景氣的影響，為了提升和深化總體經(jīng)濟發(fā)展，當局開始規(guī)劃進行十個大型建設工程。這分別是：核能發(fā)電廠，中正國際機場，鐵路電氣化，臺中港，中山高速公路，大煉鋼廠，大造船廠，石油化學工業(yè)，蘇澳港，北回鐵路。在“十大建設”中，有六項是交通運輸建設，三項是重工業(yè)建設，一項為能源項目建設?！笆蠊こ探ㄔO”投資總額為64億美元，面對異見和爭議，蔣經(jīng)國態(tài)度堅決地說：“就經(jīng)濟發(fā)展的理論與史實看來，任何一個國家如果本身沒有重工業(yè)和基本建設的基礎，經(jīng)濟發(fā)展一定會受到影響和滯礙。”“所以，我們在未來5年中間，要為經(jīng)濟建設奠定一個重工業(yè)和基本建設的基礎。” 這令人想起蔣經(jīng)國在蘇聯(lián)烏拉爾機器廠當過工人，并且，蔣經(jīng)國曾經(jīng)在1934年2月起在該廠擔任《為重工業(yè)而奮斗日報》的主編，從此也可窺見這“三部曲”的連貫與脈絡的承續(xù)。后來，臺灣經(jīng)濟起飛與良性循環(huán)及其極大程度地提高了臺灣的民生水平的事實也充分證明當年蔣經(jīng)國的遠見和魄力。在經(jīng)濟成長的過程中，為了避免像許多高度開發(fā)國家那樣財富集中，貧富懸殊，蔣經(jīng)國認為，發(fā)展不僅要財富增加，也要合理分配，這樣人民才能在均富的標準下愉快又勤勞地工作，社會才能穩(wěn)定。“十大建設”里有七項是經(jīng)濟基礎建設，對臺灣的未來和人民的生活，都是非常必要的建設。蔣經(jīng)國生前在經(jīng)濟建設、民主政治、廉政建設、兩岸關系等方面做出貢獻，為臺灣的發(fā)展奠定基礎?！抖聪なY經(jīng)國》寫蔣經(jīng)國到臺灣后的內(nèi)容涉及面比較周到，如寫胡適之罵，《自由中國》與蔣家父子之爭，在蔣介石因病去世后，蔣經(jīng)國的“子承父業(yè)”的不平凡的“接班”經(jīng)歷，《洞悉蔣經(jīng)國》的第五章“民主轉型”、第六章“暗戰(zhàn)十五”、第七章“政治遺產(chǎn)”等章寫得也是較好的。
新加坡總理李光耀訪臺灣地區(qū)及與蔣經(jīng)國的友誼、“星光計劃”的實施，新加坡曾經(jīng)長期是英國殖民地，英美的理念比較深。20世紀60年代中期至80年 代末期，新加坡成為蔣經(jīng)國執(zhí)政時期臺灣最重要的合作伙伴之一，近似的社會背景是雙方合作的基礎。通過蔣經(jīng)國與李光耀個人的主觀推動，臺灣與新加坡保持著長期并且密切的經(jīng)貿(mào)和軍事合作關系，成為當時雙方對外交往的重點。進入上世紀80年代，李光耀多次訪問臺灣與大陸，同時與兩岸領導人維持友好關系，演了兩岸橋梁的角色，其中最重要的證明就是1993年4月在新加坡舉行的“汪辜會談”。李光耀訪問大陸后通常會安排到臺灣，與蔣經(jīng)國分享對大陸及國際情勢的觀察。當1992年兩岸兩會領導人決定會談后，對于在哪見面選在第三地，一來回李光耀報奔走兩岸的友誼，二來新加坡是第三地又是華人社會，也可凸顯出此事是華人的事情。李光耀表示很榮幸能作為“汪辜會談”的東道主。1993年，李光耀在接受美國《時代周刊》采訪時，曾直言：“我為何那么關注中國？首先，中國必須不會像前蘇聯(lián)那樣分裂，因為這將為亞洲帶來災難性的后果……東亞國家己做好準備，以進入一個快速增長的年代，并且在未來20年發(fā)展成發(fā)達國家。如果中國瓦解，將攪亂這種發(fā)展步伐。如果中國和我們一起增長，它將使我們每年的增長率加快0.5%至1%?！?/div>
祖國，在蔣經(jīng)國的心目中占有重要的位置，包括故鄉(xiāng)浙江寧波、上海、江西、南京和臺灣，起初，由于他的父親是蔣介石的關系，后來，更由于蔣經(jīng)國自己的政績和影響力，他留下了不可磨滅的、以及推動歷史發(fā)展進程的痕跡。蔣經(jīng)國的鄉(xiāng)情是和他的讀書反省，和中國傳統(tǒng)文化結合在一起的。蔣經(jīng)國既接受過蘇聯(lián)馬列主義理論的學習，回鄉(xiāng)后，就奉父命攜妻子兒女，每日深居書房讀書。一是讀蔣介石親自指定的《朱子綱目》、《王陽明全集》、《曾文正公家書》等古籍，回過頭來接受中國傳統(tǒng)的倫理道德的洗禮，還學習《總理全集》的三民主義書籍。蔣經(jīng)國的經(jīng)歷和修養(yǎng)是豐富多元、呈開放性的，再加上他本人勤于通過勞心和勞力的學習和思考，從理論到實際的了解、比較、判斷、改進，蔣經(jīng)國形成了一個自己的思想體系，當歷史將他推到主政臺灣地區(qū)的歷史關鍵時刻，蔣經(jīng)國做出了自己對于歷史和時代的重要的選擇，并且顯著地影響了歷史的進程。
另外，還有兩個國家與蔣經(jīng)國有密切的聯(lián)系，各自的相應的政治理念和政治制度分別給了蔣經(jīng)國重要的應向，那就是：蘇聯(lián)、新加坡。
政治民主。蔣經(jīng)國的一生歷經(jīng)風雨坎坷，在俄國12年，傳主蔣經(jīng)國的政治謀略的形成以及他后來繼蔣介石以后，成為臺灣地區(qū)主要領導人時的政治主見的由來其實在留蘇期間就有說鋪墊了。他的思想其實是很復雜的，內(nèi)在的深層的，對蘇聯(lián)革命勝利后當權者大搞專制集權、摧殘人性、大量逮捕、屠殺無辜甚至革命的功臣良將的一面內(nèi)心是不滿的。蔣經(jīng)國對當時中共駐莫斯科大學支部的評價頗高，曾擔任學校墻報《紅墻》的編委，自己也曾在文章中鼓吹“在中國建立起蘇維埃政權”。但在關于中國革命領導權的問題上，蔣經(jīng)國與中共的觀點有所不同。1936年12月7日蔣經(jīng)國被烏拉爾重型機器制造廠的黨組織會議通過由蘇聯(lián)共產(chǎn)黨候補黨員轉為正式黨員。后來，他的入黨介紹人、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的老黨員、區(qū)委書記奧爾忠尼啟被強加罪名、打成了“人民的敵人”，慘死在瘋狂的大清洗浪潮中。蔣經(jīng)國由此聯(lián)想到數(shù)年來他親歷過的黨內(nèi)斗爭，例如，1930年10月，蔣經(jīng)國被派到莫斯科狄那莫電廠當見習生。在電廠期間，蔣經(jīng)國努力工作，獲得各方好評，并被推薦為管理委員會副主任。但這一建議遭到中共駐蘇聯(lián)代表王明的反對，蔣經(jīng)國一怒之下，與王明發(fā)生了正面沖突，共產(chǎn)國際因此要求將他流放到西伯利亞。1933年，蔣經(jīng)國被派到西伯利亞的阿爾泰金礦工作，在冰天雪地里度過了饑寒交迫的9個月。蔣經(jīng)國心中產(chǎn)生疑問：在革命勝利以后，難道共產(chǎn)黨對自己的同志、朋友也要這么不信任，排擠、迫害、打擊嗎?
當時蘇聯(lián)政治體制的專制集權，給人們帶來精神上的束縛和壓抑，經(jīng)濟上的破壞給人民的生活帶來困窘。蔣經(jīng)國和一些人奉命去莫斯科附近的集體農(nóng)場貫徹執(zhí)行蘇聯(lián)共產(chǎn)黨關于農(nóng)業(yè)集體化的決定。在農(nóng)舍和田間，蔣經(jīng)國聽見農(nóng)民們對農(nóng)業(yè)全盤集體化不滿的言行。上級領導對農(nóng)民強迫征糧，強行拉走私人的馬。以至于迫使一些農(nóng)民把自己的糧食埋藏起來由于自己今后糊口度日。他們了解了在人為高漲的政治熱情背后的事實真相，原來，那里的農(nóng)民度日如年，收成不好，“集體農(nóng)莊是在不堪忍受的痛苦中誕生的。” 不僅農(nóng)業(yè)，蔣經(jīng)國還看到工業(yè)上的不切合實際的虛高要求，斯大林要求在一年內(nèi)工業(yè)增長百分之五十，可實際只增長了百分之十。這些事實也促進了蔣經(jīng)國后來主政臺灣時期抓經(jīng)濟、促民生的思考和決定。，由此，筆者聯(lián)想起詩人馮至的詩句：“我們走過的城市、山川，/都化作了我們的生命”（《我們站立在高高的山巔》）。
國民黨內(nèi)最早向“太子擅權”發(fā)難的，是蔣介石敗退臺灣后一度曾十分倚重的兩員大將：吳國楨、孫立人。與美國朝野關系密切，一為普林斯頓學院的高材生，一為弗吉尼亞軍校的優(yōu)秀畢業(yè)生，西方化色彩較重。在臺灣，國民黨政權重建后，為了爭取美國的支持和援助，蔣介石打出這兩張“親美牌”：任命吳國楨為臺灣省主席兼保安司令，主政；任命孫立人為陸軍總司令兼保衛(wèi)總司令，主軍。但是，蔣介石讓蔣經(jīng)國全面涉足軍界、抓槍桿子，精心安排蔣經(jīng)國在臺灣國民黨政壇出任“國防部政治部”主任，后改“總政治部”主任，編階為二級上將。吳國楨、孫立人他們很快便與正在蔣介石的縱容下四面出擊、放手抓權的蔣經(jīng)國發(fā)生了正面沖突。最后，還是以親美派失敗而告結束。后來，到臺灣以后的蔣經(jīng)國雖然與國民黨政壇軍界的親美派是政敵，但是，他的后母宋美齡有著深厚的親美背景，宋美齡的父親宋耀如年輕時曾在美國生活和工作，1908年，11歲的宋美齡與二姐宋慶齡同時赴美國留學， 1912年進入馬薩諸塞州的威爾斯利學院。但是，美國的政治經(jīng)濟通過在臺的親美派勢力在臺灣造成的影響對于蔣經(jīng)國的執(zhí)政理念也有著重要的影響。
蔣經(jīng)國一生中和中外眾多重要歷史人物的交集乃至恩怨的描寫在這“三部曲”中都有描寫。蔣經(jīng)國早年留學蘇聯(lián)，中山大學學習，就跟中國共產(chǎn)黨的一些重要人物有密切的交往。在班上，蔣經(jīng)國的同桌名字烏蘭夫。蔣經(jīng)國寫作一些文章，發(fā)表在《紅墻》上，有一些材料是張聞天提供的。蔣經(jīng)國于1925年加入共青團，開始過團的組織生活，這個團小組的組長名叫鄧希賢（鄧小平）。蔣經(jīng)國請教鄧希賢（鄧小平），他和幾位也是從法國轉來的中國同學為什么總愛戴個條藍色大圍巾？在莫斯科很少看見。鄧希賢回答，1920年，他和一些同志赴法國勤工儉學，學習法國革命經(jīng)驗，上法國的學校，鄧希賢當?shù)氖乔鍧嵐?，包括撿馬糞，法國撿馬糞的工人都圍著一條藍色大圍巾。他們也學樣戴大圍巾，表示自己的身份是“普羅（無產(chǎn)階級）”’，不是“小布爾喬亞（小資產(chǎn)階級）”。當時，擔任著中共中央駐莫斯科全權代表的王明，把蔣經(jīng)國當作“國民黨本質的共產(chǎn)黨員”對待，要留學生們和他“劃清界限”，在“江浙同學會”案、對于解決中東鐵路沖突的辦法等事件中，多次設法打擊蔣經(jīng)國。另一方面，蔣經(jīng)國也得到蘇共領袖斯大林的關注，1931年“九一八”事變后，斯大林在莫斯科秘密召見蔣經(jīng)國，與之討論了遠東形勢與中蘇關系，這是斯大林第一次接見蔣經(jīng)國。后來，由于中國出現(xiàn)在蔣委員長領導下在多個正面戰(zhàn)場上抗日的情況，中蘇關系正在改善，在離開蘇聯(lián)前，蔣經(jīng)國還受到斯大林的親切接見并以咖啡與牛排相待?？梢哉f，蔣經(jīng)國對于從20世紀20年代到30年代的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨有著直接的體驗和觀察。
陳守云在“蔣經(jīng)國研究三部曲”中還細膩生動地描寫了蔣經(jīng)國的親情和愛情，這對于揭示蔣經(jīng)國的內(nèi)心世界和他的鮮明獨特的個性的形成也是十分重要的。
來自父母的親情對于蔣經(jīng)國來說，內(nèi)涵很豐富：先看母子之情，他有生母毛福梅、“上海姆媽”陳潔如、后母宋美齡。慈母毛福梅為赴蘇留學的兒子縫制棉背心，這件寄托母愛的棉背心伴隨蔣經(jīng)國在異國的冬天甚至難熬的北極嚴寒里生活工作，給了他溫暖過。1936年12月12日，中國發(fā)生了西安事變。蔣經(jīng)國得知消息后很著急，1937年4月19日，蔣經(jīng)國攜妻帶子回國。毛福梅、蔣經(jīng)國母子相聚，盡享天倫之樂。蔣介石讓剛剛返國的蔣經(jīng)國隱居溪口，緩和可能和后母宋美齡產(chǎn)生的矛盾沖突，又可使他在孤寂的生母毛福梅身邊盡孝，撫慰發(fā)妻的相思之苦。蔣經(jīng)國還得到過另一種母愛。當蔣經(jīng)國在蘇聯(lián)的經(jīng)濟狀況發(fā)生危機，而他又因與其父親蔣介石發(fā)生激烈沖突而發(fā)表過聲明“脫離父子關系”，蔣經(jīng)國只好寫信寄給“上海姆媽”陳潔如求援。因見蔣介石得知此事后仍不愿資助兒子。陳潔如當機立斷，拿出自己近幾年的全部積蓄、私房錢兩千元現(xiàn)金，請陳果夫寄給蔣經(jīng)國。見陳果夫猶豫，陳潔如說：“5年多以前我和蔣介石到溪口去的時候，我看見毛福梅，她非常疼愛經(jīng)國，再三拜托我照顧他。我當面答應過福梅，真心實意地對她說，請她放心，我一定會在經(jīng)國需要的時候盡力照顧他?，F(xiàn)在正是他需要我的時候，我不能食言。”過了幾天，蔣經(jīng)國就收到了陳潔如寄來的錢，解決了燃眉之急。 而宋美齡與蔣經(jīng)國都是蔣介石生前最親近的人，為了讓這兩個人能和睦相處，蔣介石是花了一番心思的。對于宋美齡，蔣經(jīng)國在遵從父命下保持起碼的禮貌與尊敬。宋美齡有能力，又喜歡干政，蔣介石晚年，在國民黨內(nèi)遍形成了“太子派”和“夫人派”。
蔣介石和蔣經(jīng)國的父子之情更為復雜， 1927年，在上海，國民革命軍總司令蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變，血腥屠殺共產(chǎn)黨人和工農(nóng)群眾，宣布實行“清黨”，開始“反蘇反共”。身在蘇聯(lián)的蔣經(jīng)國作為蔣介石之子，一下成為矛盾焦點。他必須立即表明自己的態(tài)度，與父親劃清界限。在中山大學舉行的聲討蔣介石罪行的大會上，蔣經(jīng)國公開表示反對蔣介石。次日，蔣經(jīng)國又在蘇聯(lián)《消息報》上發(fā)表公開聲明反對叛變革命的其父親蔣介石。在列數(shù)以上史實后，陳守云在書中又寫道，但據(jù)蔣經(jīng)國后來說，他當時對國共分裂原因的真實看法，與上述公開表態(tài)其實大相徑庭?；貒院?，蔣經(jīng)國又順從蔣介石。為了幫助蔣經(jīng)國補習中文，研讀古書，蔣介石給他請來了一位教師，在這一段時間里，蔣經(jīng)國“和共產(chǎn)國際的關系幾乎完全斷絕”。
蔣經(jīng)國在蘇聯(lián)的烏拉爾重型機器制造廠還收獲了寶貴的愛情，蔣經(jīng)國工作熱情很高，而且和蘇聯(lián)姑娘法伊娜·瓦赫列娃這位女工熱戀、相愛了。1934年夏天蔣經(jīng)國從莫斯科回到工廠兩個月后，由于王明找他的麻煩，他就被蘇聯(lián)內(nèi)務部監(jiān)視起來。每天都有兩個人跟蹤他。除了工廠就是宿舍，他不能見任何人，包括不能同法伊娜·瓦赫列娃幽會。3個月在軟禁中過去了，蔣經(jīng)國“獲釋”了。這對戀人重新相聚，他們的愛情經(jīng)受了嚴峻的考驗。
作者陳守云在他的書中注意歷史細節(jié)的真實和細致，并且從這種細節(jié)的機緣巧合，體現(xiàn)出時代和人生的況味。例如，為了促成抗戰(zhàn)時期的國共合作，斯大林讓留蘇的蔣經(jīng)國返回中國，蔣介石在家鄉(xiāng)浙江溪口辦了一所武林中學，他就安排蔣經(jīng)國任該中學的名義上的教務主任，實際上是復習已經(jīng)生疏了的中文。而西安事變后，蔣介石其實軟禁了張學良，他讓張學良也到這所學校來，“閉門思過”。這樣，蔣經(jīng)國和張學良居然成了先后“同學”。毛氏設法讓回鄉(xiāng)來的蔣經(jīng)國辨認親母的細節(jié)也生動有趣。還有，蔣經(jīng)國在孤獨苦悶中在河邊盤桓時遇到蘇聯(lián)文豪高爾基并且得到他的勸告，都寫的有情趣和韻味。講故事，有情節(jié)，重細節(jié)，從中自然的貫穿和表現(xiàn)民主思想，民本情懷，民生意識，是本書的寫作特色。我在閱讀這三部曲時而會心有感，時而掩卷沉思。感到很有教益。再說一點愿望，筆者認為，在本書中的依附于題為“老兵講述贛南時期的蔣經(jīng)國”的第三章中的“十七、‘建豐同志’”、“十八、《北平無戰(zhàn)事》”這兩個部分似應脫離出來，歸于新列的第四章，或可名之曰“蔣經(jīng)國主持在上海反貪腐”，運用新增篇幅和筆墨，對蔣經(jīng)國從“尼古拉同志”到“建豐同志”的相關史料進行發(fā)掘、研習并作梳理，以史帶論。
本文作者：林青，1982年上海師范大學中文系本科畢業(yè)，1990年復旦大學中文系研究生畢業(yè)，文學碩士，中國現(xiàn)代文學專業(yè)，臺灣文學研究方向。畢業(yè)后到上海作家協(xié)會主辦的萌芽雜志社擔任小說編輯10余年，后到上海人民出版社任編輯、副編審，工作至今。已原創(chuàng)出版專著《描繪歷史風云的奇才——高陽的小說和人生》、《屠紙酒仙高陽傳》（以上兩種均印行大陸版和臺灣繁體字版）、長篇小說《濕潤的上海》，已發(fā)表臺灣文學研究論文《小說<游園驚夢>和同名話劇的比較分析——兼談昆曲對白先勇創(chuàng)作的影響》《柏楊的小說世界》《聶華苓小說的自然觀》等。
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