燁冉演出照。(受訪者供圖)
燁冉(中排左五)和學員們合影。(受訪者供圖)
黃沙、駝鈴、絲路花雨；經卷、梵音、石窟壁畫……當敦煌神秘的面紗被漸漸揭開，敦煌文化正在走進大眾視野。敦煌學被發(fā)現(xiàn)后走過的百年歷程中，一代代敦煌學學者和關心敦煌的人士在為傳播和傳承敦煌文化默默付出。
“以藝傳道！”近些年來，作為敦煌舞大眾傳播領域的開拓者，燁冉用自己的努力一直踐行著傳播之任，走出了一條以個人帶動地域傳播的發(fā)展之路。
A十年磨一劍！首部敦煌舞大眾普及教材面世
2月22日(大年初七)，節(jié)后上班第一天。
行走在天水街頭，看著眼前熟悉的街景，燁冉的心頭暖流涌動。能回家過年，感覺真好！
天水女孩燁冉是“燁冉敦煌舞YPOD教育體系”的開拓者。
燁冉說，18歲之前，在甘肅歌劇院做演員的她在別人眼中是一名捧著“鐵飯碗”的國家干部，也曾登上過國際舞臺。16歲那年，因參演國家藝術精品劇目《敦煌韻》而初識敦煌舞。
兩年后，正處于事業(yè)上升期的她開始對自己的人生有了新的思考?！白鳛橐幻璧秆輪T，跳舞的生命力十分有限。將來離開舞臺后的一大半人生里，我將干什么？”燁冉一遍遍想著這個距離自己有些遙遠但卻無法逃避的問題，最后毅然辭職。
之后，燁冉先到了深圳，再輾轉到了北京。2009年底，她接觸到了肚皮舞。在學習研究這門舞種的過程中，她發(fā)現(xiàn)肚皮舞、瑜伽等外來舞種自2000年前后在國內傳播開后，不足10年，已發(fā)展到幾乎家喻戶曉。然而，當她給身邊的同行說起敦煌舞時，對方直搖頭……
“敦煌屬于中國，也屬于全人類，敦煌文化代表著中國古代文明的輝煌。而起因于1979年甘肅省敦煌藝術劇院創(chuàng)作的大型舞劇《絲路花雨》形成的敦煌舞蹈流派，發(fā)展數(shù)十載后，卻鮮有人知，這種現(xiàn)象當時令我十分不解?！睙钊秸f。
經過深思，燁冉決定在敦煌舞大眾普及方面身體力行。然而，萌生這個想法后，她查遍所有關于敦煌舞教材的資料，關于大眾普及教育領域的教材居然是個空白?！澳菚r現(xiàn)有的教材主要是舞蹈院系針對有一定功底的學生制定，對于普通大眾來說，難度可想而知。于是，編一套既能保持敦煌舞原汁原味，又適用于沒有舞蹈基礎的普通大眾學習的敦煌舞教材，在當時顯得迫在眉睫?！睙钊秸f。
然而，當她把這個想法告訴給身邊的同行、朋友尋求幫助時，竟沒有一個人支持。
2011年，她力排眾議，把自己積攢多年的全部積蓄拿出來，單槍匹馬開啟了面向大眾普及的敦煌舞教程編創(chuàng)之路。
從2011年至2013年上半年，燁冉編編改改，一年半時間過去，竟沒有編出一套符合要求的動作。“我當時也曾想過放棄?！睙钊秸f。
然而，當她第三次背起行囊孤身走進敦煌大漠時，一部叫作《敦煌》的紀錄片給了她繼續(xù)行走的力量。
“當我通過紀錄片看到為了保護傳承敦煌文化，前后幾代人傾其一生守護和傳承敦煌文化遺產時，敬仰之意油然而生，瞬間明白了自己堅持下去的意義?！睙钊降撵`感仿佛瞬間被點燃，僅用半年時間就將國內首部面向成人大眾普及的敦煌舞教程編創(chuàng)完成，填補了國內空白。
2015年4月，《敦煌舞大眾普及教程》獲國家版權局知識產權認證保護。在此基礎上，燁冉于2017年又編創(chuàng)完成了中國首套面向青少年普及的敦煌舞教程，且創(chuàng)建了“燁冉敦煌舞YPOD教育體系”。
B“正是對自身，對敦煌舞藝術文化十年如一日的堅守與癡迷，才演繹出敦煌舞的出神入化。”
從辭去公職到從事敦煌舞大眾普及推廣，燁冉一直在困境中摸索前行。其間，不可避免地經歷了舞者因身體傷痛而暫時離開舞臺的空檔期，也曾很長一段時間因難以克服瓶頸而使自己陷入窘境。然而正是這一切磨難，讓她學會了遇事后的反觀與思考。
教材編創(chuàng)完成后去做大眾普及推廣的過程中，燁冉屢屢遇到的新問題讓她猛然間理解了“獨木難成林”的道理。
燁冉意識到，有了教材并不意味著有了受眾，僅憑她一人去傳授，顯然也不現(xiàn)實。她決定從培訓師資力量著手，以期讓更多的人參與其中，為敦煌舞的推廣、傳承、發(fā)展，另辟蹊徑。
時間不長，“燁冉敦煌舞YPOD教育體系”應運而生，一撥又一撥舞蹈專業(yè)老師報名前來學習敦煌舞。
沈老師是湖北某技術學院的瑜伽老師，是燁冉敦煌舞成人體系普及班第七期學員。“以前聽說過敦煌舞，但從未了解過，印象最深的莫過于《飛天》和《千手觀音》。然而當我報名學習之后，敦煌舞的姿態(tài)、眼神、氣息、手勢，以及那種氣勢和文化，讓我真正了解和愛上了敦煌舞?！鄙蚶蠋熢趯W員心語中寫道。
自2013年至今，“燁冉教育”已經培養(yǎng)敦煌舞成人及少兒體系師資上千人，其中從業(yè)幾年至十幾年的專業(yè)舞蹈老師居多。
以市場為主導，燁冉的這一做法革新了中國敦煌舞蹈教育界長久以來的傳統(tǒng)定式，為敦煌舞的推廣、傳承和發(fā)展開創(chuàng)了一條全新的道路。
舞臺上的燁冉，纖腰長袖，翹袖折腰，惟妙惟肖的S形姿態(tài)將人間百態(tài)、異域風情演繹得栩栩如生，美輪美奐。
“正是對自身，對敦煌舞藝術文化十年如一日的堅守與癡迷，才演繹出敦煌舞的出神入化?！睂W員為此著迷。
C“敦煌舞成就了今日的她，她也促進了當代敦煌舞大眾的傳播?！?/div>
事情往往如此，有些人事先不去做，然而看到別人做到時又會暗自猜測、議論紛紛。
“打著推廣普及敦煌舞的幌子，給自己賺錢去了！”幾年來，這類聲音燁冉聽過太多，她有時也覺得委屈，但為了熱愛的事業(yè)，她一笑了之了。
所有的雜音和質疑，并未讓她停止前行的腳步，自己推行的教育核心理念也在一步步融入和推進。
2015年5月13日，燁冉以名家大師的身份受邀前往北京市第十一中學，給孩子們普及敦煌舞的起源和發(fā)展歷程。
燁冉說，當下很多人一提到“美育”教育就會想到“藝術教育”，進而聯(lián)想到音樂、舞蹈、繪畫等藝術形式，然而她認為這僅僅是形式上的美育，她理解的“美育”是以上述為載體，從“實質教育”出發(fā)，實現(xiàn)由形式向實質的轉變，達到“以藝傳道”的目的。
“以藝傳道”是燁冉自創(chuàng)教育體系的核心理念。以藝術為載體以文化為根基，將技術與文化巧妙結合，通過教書(術)來實現(xiàn)育人的目的，教化學生樹立“正心、正念、正行”的價值觀，從而讓學生在舞蹈中修正自己的行為。
2017年正月初三，央視一套播出的《中國味道》欄目中，燁冉將原創(chuàng)作品《反彈琵琶》舞呈現(xiàn)在觀眾面前。同年3月18日和19日，燁冉公開課首站在北京起航，來自全國各地的30多名學員揮汗如雨反復學練敦煌舞。在燁冉看來，短短兩天時間，學員不僅僅收獲了一支《反彈琵琶》舞，更是產生了對千年敦煌文化的全新認知和感悟。
2017年5月14日，“一帶一路”國際合作峰會論壇在國家大劇院隆重開幕。峰會期間，中國和非洲的藝術家們?yōu)楦鲊钨e獻上了精彩的民族歌舞表演。燁冉應邀在活動中代表中方為各國嘉賓表演了體現(xiàn)著絲路文化精髓的敦煌舞代表作《反彈琵琶》，在國際舞臺上大放光彩，也從藝術的角度彰顯了我國開放合作的絲路精神，得到了在場所有人的高度贊賞。
活動結束后，絲綢之路國際文化經貿合作交流組織秘書長洪宏特邀燁冉擔任絲合組織國際文化藝術形象大使。同年7月9日，由香港著名作曲家羅永輝繼《落花無言》后的又一力作《一漠大千》意境音樂劇在香港隆重上演。作為敦煌舞推廣與普及發(fā)展的重要領軍人，也作為劇中唯一被邀請的獨舞表演者，燁冉將敦煌舞藝術的氣韻生動再一次帶到了國際舞臺。
燁冉說，舞蹈藝術里有句話叫作樂舞不分家。縱觀古今，敦煌舞的音樂不論從教學還是作品，與當下社會上盛行的肚皮舞、爵士舞、鋼管舞、街舞等一些流行舞種相比，都少之又少，除此之外，與之相匹配的服飾也很缺乏。下一步，她考慮從這些方面入手，為敦煌舞的發(fā)展注入新的元素。除此之外，她還想排一部關于敦煌舞的劇目，表現(xiàn)形式和劇目立意仍在思考中。在此，她也呼吁更多的有志之士能夠攜起手來共同努力，不斷完善屬于中國人自己的敦煌魂品牌。
“敦煌舞成就了今日的燁冉，亦是燁冉成就了當代敦煌舞大眾的傳播?！笨吹綗钊浇┠隇槎鼗臀璧钠占巴茝V所做的努力，有學者如此評價。
注：本網發(fā)表的所有內容，均為原作者的觀點。凡本網轉載的文章、圖片、音頻、視頻等文件資料，版權歸版權所有人所有。
掃一掃上 海文藝網
掃一掃 上海文藝網微信
上海文藝網客戶端
上海文藝網手機
文藝電臺客戶端下載
