石阡木偶戲是流傳于貴州省石阡縣各民族中的一種漢族傳統(tǒng)傀儡戲曲劇種。
鼎盛時期的演出范圍輻射到全縣各地及周邊湘、鄂、渝、黔等省邊區(qū)的各民族中。石阡,位于貴州省東北部、隸屬銅仁地區(qū)，是一個深處貴州東北部腹地的山區(qū)小縣。境內(nèi)地形復(fù)雜、地貌多樣，多地下熱泉，自然生態(tài)保存相當(dāng)完好,亦有“熱泉之鄉(xiāng)”的美譽。
石阡有著悠久的文明歷史,早在秦代即在縣境內(nèi)置夜郎縣。石阡境內(nèi)現(xiàn)有漢、仡佬、侗、苗、土家等13個民族，古代各族人民和睦相處，表現(xiàn)出特有的開放心理。石阡木偶戲正是植根于這樣一種文化生態(tài)環(huán)境之中。
石阡木偶戲大約在200年以前，自湖南辰溪傳入，至今已傳7代，均以“口傳心授”方式傳承。
舊時，石阡木偶戲常年活躍在石阡及湘、鄂、渝、黔的周邊地區(qū)，其遠祖可追溯到漢魏以遠的“刻木人像”的“傀儡”，為宋元時期杖頭傀儡的遺存。
據(jù)口傳資料，大約在200年以前，自湖南辰溪傳入，至今已有七代傳人。至上世紀四、五十年代發(fā)展為鼎盛時期，擁有太平班、興隆班、天福班、楊本家班、泰洪班等。
石阡木偶戲的基本要素
石阡木偶戲基本要素包括唱腔、鑼鼓牌子、“頭子”、戲裝、道具、表演等方面：
①唱腔：包括高腔和平彈兩種類別。
?、阼尮呐谱樱褐饕小按蟪鰣觥薄ⅰ靶〕鰣觥钡仁鄠€牌子。
③“頭子”：分為生旦凈丑四個行當(dāng)。
④服飾：包括盔頭、方巾、蟒袍、拷子、折子、披掛等部件。
?、莸谰撸喊ǜ鞣N兵器、“肚腹”、“踩腳”、“手柄”、冉須等部件。
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石阡木偶戲的分類
據(jù)調(diào)查,民間對木偶戲的分類實際上存在四種情況：
1、以唱腔分類，將其分為“高腔戲”和“平彈戲”兩類。
2、以劇目內(nèi)容分類，將其分為“撰本戲”和“小本子戲”兩類。
3、以表演場合和社會功用分類，將其分為“廟會戲”和“愿戲與眾戲”兩類。
4、以倫理道德準則分類，將其分為“忠戲”、“孝戲”、“節(jié)戲”、“義戲”四類。舊時，木偶戲演出須包括：立牌位——請神——演出——送神等四個程序。
石阡木偶戲的文化價值
石阡木偶戲的價值主要體現(xiàn)在：
(1)是古代杖頭傀儡在黔東地區(qū)的遺存；
(2)研究黔東地區(qū)各民族文化交流的例證之一；
(3)是研究黔東方言在民間戲曲中運用的活例證；
(4)對高腔、平彈的傳播學(xué)研究具有啟發(fā)性意義；
(5)具有豐富、獨特的民族造型藝術(shù)和服飾文化價值；
(6)通過對石阡木偶戲的表演方式、身段、場合、習(xí)俗等方面的研究，有助于我國木偶藝術(shù)的發(fā)展；
(7)對石阡木偶戲劇目在民間的傳播研究，有助于我國當(dāng)代少數(shù)民族社會教育方式的研究；
(8)其蘊含的豐富的宗教信仰理念是研究民間宗教構(gòu)成心理的又一重要路徑。
石阡木偶戲的傳承與發(fā)展
石阡木偶戲歷代均以“口傳心授”的方式傳承，學(xué)徒跟班學(xué)藝。主要有家傳、師傳、家?guī)熃Y(jié)合傳授三種方式。班主(輩缽繼承人)的選定和傳承最為嚴格，其人品、德行、技藝均須嚴格的考驗。同時還要舉行復(fù)雜的傳輩缽儀式，包括設(shè)香案、請神、伏愿、卜卦、賜法名、傳祭祀詞等程序。
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