哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院是美國(guó)最早成立同時(shí)也是規(guī)模最大的教育研究生院，在國(guó)際教育界享有盛譽(yù)。作為該院藝術(shù)與人文學(xué)部的創(chuàng)始主任，朱迪斯·伯頓教授和她的同事們經(jīng)過多年努力，使得該學(xué)部迅速發(fā)展成全美最重要的藝術(shù)教育研究和教學(xué)基地，藝術(shù)教育作為專門的學(xué)科也日益得到各界的重視。近年來，伯頓教授一直非常關(guān)注中國(guó)藝術(shù)教育和藝術(shù)體制的發(fā)展，曾多次到訪中國(guó)，與中國(guó)的藝術(shù)教育同行進(jìn)行交流探討。今年時(shí)值畢業(yè)季之時(shí)，伯頓教授帶著哥大的10位碩士及博士研究生，分別在上海、西安及北京3座城市對(duì)中國(guó)的藝術(shù)教育做了深入的田野考察。借此機(jī)會(huì)，美術(shù)文化周刊記者對(duì)其進(jìn)行了專訪，伯頓教授介紹了當(dāng)下美國(guó)美術(shù)教育的新趨勢(shì)，即多學(xué)科跨界的美育新思維，并分享了開展對(duì)話式指導(dǎo)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和思路，可以對(duì)中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展帶來新的啟發(fā)與思考。
朱迪斯·伯頓
美術(shù)文化周刊：近年來，中國(guó)美術(shù)館的數(shù)量不斷增加，格局進(jìn)一步完善。美術(shù)館履行專業(yè)職能和公共文化服務(wù)的能力都有了很大提升，當(dāng)然在繁榮發(fā)展的同時(shí)，也面臨種種問題，對(duì)此您有何直觀感受？
朱迪斯?伯頓：當(dāng)下，中國(guó)的美術(shù)館無論在收藏、展示，還是在教育方面都取得了很大的進(jìn)步，但與此同時(shí)，我也注意到美術(shù)館發(fā)展的不平衡、不充分的問題，有的美術(shù)館由于資源缺乏等原因，發(fā)展往往無法保證一定的可持續(xù)性。另一方面，中國(guó)的美術(shù)館在實(shí)施藝術(shù)教育時(shí)，雖然開展了各種豐富多彩的活動(dòng)，但在藏品和展覽的傳播方面，還是沒有充分地和大眾進(jìn)行很好的互動(dòng)。
美術(shù)文化周刊：您認(rèn)為美術(shù)館應(yīng)該在藝術(shù)教育中扮演什么角色？美術(shù)館和藝術(shù)院校如何主動(dòng)實(shí)施藝術(shù)教育？
朱迪斯?伯頓：美術(shù)館在藝術(shù)教育中的作用非常巨大，在相當(dāng)程度上已開始取代學(xué)校藝術(shù)教育的某些功能，因?yàn)樗梢宰屗腥嗽诿佬g(shù)館接受藝術(shù)教育。中國(guó)的美術(shù)館經(jīng)常會(huì)對(duì)公教內(nèi)容提出要求，例如一定要介紹某一件具體展品、某一段具體歷史、某一場(chǎng)具體事件，美術(shù)館公共教育的課程內(nèi)容需要與展品緊密聯(lián)系，但其實(shí)施過程需要更具彈性和開放性。藝術(shù)教育者應(yīng)該通過對(duì)話交流來傾聽觀眾根據(jù)自身認(rèn)知對(duì)于藝術(shù)的回應(yīng)，并在與觀眾的互動(dòng)中反思我們對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，而不是把我們已有的藝術(shù)認(rèn)知強(qiáng)加給觀眾。
同樣，中國(guó)藝術(shù)院校的教學(xué)工作往往采用灌輸方式，這種方式可以讓學(xué)生有基本的素質(zhì)和技能，但要讓學(xué)生看到藝術(shù)并不是現(xiàn)成的，而是多維度的范圍，交織著人類各種經(jīng)歷和體驗(yàn)，我們要嘗試換一種教學(xué)方式。在哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院，我們現(xiàn)在教授學(xué)生的方式，在我看來是“對(duì)話式指導(dǎo)過程”，換言之，我們會(huì)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己特別關(guān)注的領(lǐng)域提出問題，然后通過追問的方式來引發(fā)授課的老師調(diào)用自己現(xiàn)有的藝術(shù)儲(chǔ)備，和學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，以推動(dòng)學(xué)生的思維和實(shí)踐，朝著有創(chuàng)意的方向進(jìn)行發(fā)展。當(dāng)然，這對(duì)藝術(shù)教育者提出了更高的要求，需要他們調(diào)度自己知識(shí)儲(chǔ)備之外的很多體驗(yàn)，并且不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考。
美術(shù)文化周刊：如何理解多學(xué)科跨界的美育新思維，美國(guó)學(xué)界為何如此重視STEAM這一跨界課程形式的研究和實(shí)踐？
朱迪斯?伯頓：STEM是美國(guó)教育界所重視的一個(gè)跨學(xué)科整合項(xiàng)目，即S（Science科學(xué)）、T（Techonology技術(shù)）、E（Engineering工程）、M（Mathematics數(shù)學(xué)）交叉融合，整合成一個(gè)混合學(xué)科，當(dāng)我們把Art加入了STEM中，五個(gè)學(xué)科相互融合交匯成為STEAM，帶來了STEM從來不敢想象的多樣性，帶來無限的可能和無限的資源，加大了思維的寬廣性，建構(gòu)新的思維，這種新的思維正是藝術(shù)的核心，也是優(yōu)秀的藝術(shù)教育的特點(diǎn)。在藝術(shù)教育的學(xué)科中，不管是教育者還是理論家，都必須認(rèn)識(shí)到藝術(shù)和藝術(shù)實(shí)踐的巨大潛力。
STEAM為我們帶來了關(guān)于跨學(xué)科能力的全新想象，前提則是確保在各種不同的知識(shí)領(lǐng)域中鍛煉能力和性情，并且認(rèn)識(shí)到，不存在一個(gè)最重要的學(xué)科。削弱任何一個(gè)學(xué)科都有可能被視為削弱了五個(gè)學(xué)科整體所達(dá)到的效果和可能性。在批判性探究和反思的框架下，青少年通過掌握不同學(xué)科的話語和工具來推動(dòng)他們的藝術(shù)實(shí)踐；與之相似，在藝術(shù)實(shí)踐這一靈動(dòng)多變的舞臺(tái)上，其他學(xué)科的話語和工具獲得了前所未有的豐富性和深度。
為什么現(xiàn)在對(duì)STEM向STEAM的轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥匾暷?？這是有許多原因的。比如，科技的發(fā)展使我們認(rèn)識(shí)到，幫助兒童認(rèn)識(shí)和擴(kuò)展他們的思想，應(yīng)該是所有人文教育的一個(gè)宏偉目標(biāo)。比如，未來的青年可以將大量STEAM教育的經(jīng)驗(yàn)和各種技能應(yīng)用到各個(gè)行業(yè)。這些人可以通過利用對(duì)材料的想象力和審美感受力，將復(fù)雜的信息轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的形式。
美術(shù)文化周刊：您如何看待數(shù)字化時(shí)代下的藝術(shù)教育？
朱迪斯?伯頓：很顯然，數(shù)字媒體在藝術(shù)教育中的作用非常大，新的數(shù)字材料的多樣性，把藝術(shù)教育的邊界打開了，年輕的學(xué)生可以探索藝術(shù)的邊界。數(shù)字媒介還和我們的生活息息相關(guān)，在學(xué)校中學(xué)到的數(shù)字媒體知識(shí)也許在日常生活中就能接觸到，從這個(gè)角度說，藝術(shù)走進(jìn)生活，也拓展了藝術(shù)的邊界。
數(shù)字媒體雖然給孩子們帶來了一種全新的表達(dá)方式，但也帶來了問題，比如如何從審美的角度去看新媒體藝術(shù)，如何批判地去接受新媒體所帶來的爆炸式的信息。孩子們很容易依賴數(shù)字媒介提供給他們的形象，并借用這些形象表達(dá)他們的感想。這對(duì)孩子們來說很有趣，但同時(shí)也導(dǎo)致他們逐漸喪失獨(dú)立創(chuàng)造的能力。另一方面，如何引導(dǎo)孩子們批判性地對(duì)待新媒體，從而避免被誤導(dǎo)，更好地辨別真相。這些問題都是學(xué)校藝術(shù)教育中應(yīng)該思考和解決的。
此外，數(shù)字媒體與科學(xué)技術(shù)的問題也令人擔(dān)憂。由于技術(shù)的力量，你可以用電腦很容易地制作符號(hào)，但你無法很輕易地制作意義，而且你也喪失了手工制作那種微妙的運(yùn)動(dòng)、肌理和感覺，而這些恰恰是藝術(shù)中最重要的東西，不應(yīng)該把這些從學(xué)校藝術(shù)教育中消除掉。我們更關(guān)心的是如何產(chǎn)生并傳達(dá)意義，如何通過數(shù)字媒材使我們的心智介入意義的形成。
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