近年來，全國各地采取了多種措施，不斷繁榮基層群眾文化，培植地方特色文化，為人民群眾提供了豐富優(yōu)質(zhì)的精神文化食糧，逐步滿足了人民日益增長的美好精神文化生活需要。
新疆維吾爾自治區(qū)庫爾班·吐魯木大叔想要騎著毛驢上北京見毛主席的故事曾經(jīng)家喻戶曉。如今，50多年過去了，作為全國人大代表，庫爾班·吐魯木的曾孫女如克亞木·麥提賽地說起身邊豐富的文化生活，難掩興奮：“村村有文化活動室，天天有各種各樣的文化活動，大家唱歌跳舞、讀書看報，把黨的惠民政策宣傳給更多的百姓?！?/div>
如今，在邊遠山區(qū)，越來越多的群眾也能享受到豐富的文化大餐。廣西壯族自治區(qū)全面推進基本公共文化服務標準化均等化建設(shè)，在全國率先建成五級貫通的廣播電視有線網(wǎng)絡(luò)，建成1.1萬個村級公共服務中心，覆蓋率達80%。基層文藝團體進行巡演時，注重發(fā)揮文化扶“智”且扶“志”的作用，把黨的惠民政策通過小品、快板等形式送到群眾身邊。
讓邊遠地區(qū)群眾文化生活更精彩
“只長莊稼的土地依然是貧瘠的，有了文化的支撐才能使土地富有生機?！睆囊幻r(nóng)村婦女到“草根”作家，再到全國人大代表，寧夏回族自治區(qū)吳忠市紅寺堡區(qū)紅寺堡鎮(zhèn)文化站站長馬慧娟組建了4支文藝隊，還在玉池村辦起“泥土書香讀書社”，吸引了村里47名中年婦女參加。
在寧夏，從村綜合文化服務中心到文化大院，從村民示范性文化室到民間文藝團隊，鄉(xiāng)村公共文化服務體系不斷完善，這些平臺和載體正在豐富著群眾的精神文化生活。目前，寧夏已實現(xiàn)606個貧困村綜合文化服務中心全覆蓋，并對555個村綜合文化服務中心進行改造提升。
馬慧娟代表建議，公共文化服務體系建設(shè)是覆蓋城鄉(xiāng)的基本文化服務，要服務于5個“全民”，即全民閱讀、全民藝術(shù)普及、全民健身、全民科普和全民普法，真正讓基層文化服務的觸角延伸到每一個角落、服務每一個群眾。
2.要送文化更要“種文化”
近年來，新疆“訪惠聚”駐村工作隊大抓文化建設(shè)工程，舉辦文化工作者培訓班、組建文藝表演隊、送文化下鄉(xiāng)……各地5.6萬支工作隊積極開展庭院宣講、節(jié)慶聯(lián)誼等活動，組建了籃球隊、合唱團等文體隊，讓群眾唱起來、跳起來、彈起來。優(yōu)質(zhì)文化資源不斷延伸至基層，讓愛好文藝的村民有了足不出戶就能學習、提高的機會。
新疆察布查爾錫伯自治縣察布查爾鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長富春麗代表說，文化活動的開展，讓不同地域的“親戚”相互走動相互幫助，不同民族的同胞交往交流增進感情，親如兄弟姐妹，真正像石榴籽一樣緊緊抱在一起。
寧夏在豐富民眾精神文化、繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化上下功夫，實現(xiàn)每年送戲下鄉(xiāng)1600場以上、開展廣場群眾文藝演出1500場以上、農(nóng)村電影放映4萬場以上；持續(xù)開展“歡樂寧夏”“清涼寧夏”等群眾文化活動，實現(xiàn)公共文化場所無障礙、零門檻開放。
讓邊遠地區(qū)群眾文化生活更精彩
廣西以“一村一場文藝演出”為目標，各級文化系統(tǒng)通過上級派送、鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織、村級自籌自演等形式，每年組織2萬場文藝演出送到群眾家門口。通過舉辦基層群眾文藝匯演，實施“千村萬戶文藝惠民工程”，讓文化之根深植百姓心田。
“對于基層邊遠山區(qū)，不僅要‘送文化’，還要‘種文化’?！睆V西戲劇院院長龍倩委員建議，要讓文化服務更好地向城鄉(xiāng)基層末梢延伸，不僅要將精神食糧送到田間地頭，還要在基層“種文化”，引導和鼓勵群眾自創(chuàng)自辦、自編自演、自娛自樂、自主開展群眾性文化活動，增強基層群眾的自我造血功能，讓文化種子在群眾中生根開花結(jié)果，實現(xiàn)自我涵養(yǎng)、自我發(fā)展、自我管理、自我服務。
3.在人才培養(yǎng)上下功夫
“能向?qū)I(yè)演員們學習、同臺演出，是過去想都不敢想的事?！毙陆⒖颂K地區(qū)烏什縣前進鎮(zhèn)國家通用語言小學校長庫爾班·尼亞孜代表說，前不久，新疆文化和旅游廳邀請專業(yè)演員到村里開辦舞蹈培訓，深受群眾歡迎，學生們更是爭相參加二胡等樂器培訓班。
庫爾班·尼亞孜代表建議，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加入到小學教學中，讓孩子從小養(yǎng)成熱愛中華傳統(tǒng)文化、傳承中華傳統(tǒng)文化的習慣。只有從小抓起，才能把中華傳統(tǒng)文化的種子深深種在孩子們的心里，生根、發(fā)芽，最終長成大樹。
聊微信、刷抖音，這是當前許多農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民對互聯(lián)網(wǎng)的全部認知。馬慧娟代表說，村里通網(wǎng)了、手機聯(lián)網(wǎng)了，不能僅僅用來網(wǎng)購、網(wǎng)上繳費、掌上辦事，還應該把互聯(lián)網(wǎng)作為文化傳播、非遺傳承的重要途徑。她建議，調(diào)動文化傳承人的積極性，加大對移動互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、獨特地域鄉(xiāng)土文化的生產(chǎn)建設(shè)，使之更好地滿足群眾的文化生活。
為此，各地也進行了積極的探索和實踐。2017年，廣西藝術(shù)學院開展“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習培訓計劃”，共培訓了125位各類非遺技藝傳承人，成立了40余家工作坊。這些學員回鄉(xiāng)后也成為當?shù)胤沁z傳承領(lǐng)頭人，發(fā)展培訓學員近千人，使得一些瀕危非遺技藝的傳承重燃希望與生機。
“少數(shù)民族文化是璀璨的中華文化的重要組成部分。但隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)老舊的技藝無法適應現(xiàn)代發(fā)展需求，一些非遺技藝面臨失傳的危險。作為藝術(shù)院校，培養(yǎng)非遺傳承人迫在眉睫，我們責無旁貸。”廣西藝術(shù)學院院長鄭軍里代表說。
鄭軍里代表建議，要在人才培育上下功夫，運用現(xiàn)代科技手段，深入開發(fā)利用民族文化、地域文化資源，加強對民族文化的保護和傳承，讓民族文化發(fā)揚光大并惠及更多人民。
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