“抗酷暑練三伏傳承大師經(jīng)典”旬邑縣文化館的三樓從去年起掛起了這樣一條橫幅，用來激勵(lì)何愛葉和她的團(tuán)隊(duì)保質(zhì)保量的完成縣上交代的任務(wù)——旬邑縣為紀(jì)念享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的民間工藝美術(shù)大師、傳奇農(nóng)村老太太庫(kù)淑蘭，專門修了一座紀(jì)念館。
“抗酷暑練三伏傳承大師經(jīng)典”
旬邑縣文化館的三樓從去年起掛起了這樣一條橫幅，用來激勵(lì)何愛葉和她的團(tuán)隊(duì)保質(zhì)保量的完成縣上交代的任務(wù)——旬邑縣為紀(jì)念享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的民間工藝美術(shù)大師、傳奇農(nóng)村老太太庫(kù)淑蘭，專門修了一座紀(jì)念館。紀(jì)念館需要大幅的庫(kù)淑蘭作品進(jìn)行裝點(diǎn)，于是文化館面向全縣招募剪紙能人，并由旬邑彩貼剪紙的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人何愛葉牽頭。
這次何愛葉的13人團(tuán)隊(duì)每天打卡“上班”，工作內(nèi)容就是將各色紙張被剪出尺寸各異的圖案，然后再一張貼一張的粘連在一起，形成色彩斑斕的新圖案。何愛葉手中的剪紙只是整幅作品的一個(gè)部分。他們要放大的每幅作品，都是由上百個(gè)這樣的圖案組成，某種意義上講，旬邑彩貼剪紙的生產(chǎn)過程就像制造汽車，所有人各司其職做好不同的部件，然后組合成“整車”。
沒有借助任何工具，只憑借經(jīng)驗(yàn)剪出這些大小形狀基本相似的“零部件”。何愛葉說彩色的圖案和粘貼的工藝，是旬邑剪紙最大的特色。她回憶自己與彩貼剪紙的結(jié)緣，完全是因?yàn)楫?dāng)年她創(chuàng)作單色剪紙已經(jīng)進(jìn)入了瓶頸。恰好盱旬邑縣舉辦了剪紙培訓(xùn)班，邀請(qǐng)因彩貼剪紙而聲名鵲起的庫(kù)淑蘭，為全縣的剪紙愛好者們進(jìn)行培訓(xùn)，于是何愛葉便報(bào)名參加了。
在交談中，每當(dāng)提到庫(kù)淑蘭，何愛葉都要用“大師”這個(gè)稱謂來稱呼她。在她看來，是庫(kù)淑蘭當(dāng)年手把手的教導(dǎo)，提升了她的剪紙技藝，還讓她對(duì)于剪紙這門藝術(shù)有了全新的認(rèn)識(shí)。在何愛葉的腦海中，剪紙的世界從此不再是單調(diào)的一個(gè)顏色，而是五顏六色、色彩斑斕。
按照何愛葉的說法，長(zhǎng)期以來旬邑的剪紙和全國(guó)各地的剪紙是沒有太大區(qū)別的。是庫(kù)淑蘭的出現(xiàn)，大膽革新了旬邑的剪紙藝術(shù)，并使其有了突飛猛進(jìn)的提升。
除了采用“貼彩”這種方式之外，庫(kù)淑蘭的作品構(gòu)圖大膽、內(nèi)容抽象、色彩鮮麗，特別是其代表作《剪花娘子》，有專家贊嘆能夠在上面直觀的感受到畢加索作品的影子。而令人稱奇的是，這位庫(kù)淑蘭就是一位極其普通的農(nóng)村老太太，成名前都很少離開自己居住的小山村，更別談接受專業(yè)的培訓(xùn)了。當(dāng)年為了教學(xué)員們剪，庫(kù)淑蘭還把《剪花娘子》的每一個(gè)步驟編成了歌謠。
“其實(shí)旬邑彩貼剪紙這個(gè)非遺，就是庫(kù)淑蘭發(fā)明出來的?！焙螑廴~說。上世紀(jì)80年代，庫(kù)淑蘭被當(dāng)?shù)匚幕块T挖掘出來，緊接著媒體連篇的報(bào)道，讓她迅速成名。
立于旬邑縣城中心，取材于庫(kù)淑蘭另一幅代表作品《過家家》的雕塑。毫不夸張的說，在當(dāng)時(shí)庫(kù)淑蘭可以算是世界上最有名的旬邑人了。因?yàn)閹?kù)淑蘭的緣故，很多旬邑的剪紙藝人從單色剪紙升級(jí)成為了彩貼剪紙，有的甚至還干起了仿制庫(kù)淑蘭作品的生意，因?yàn)樗淖髌穬r(jià)格已經(jīng)炒得很高了。為了紀(jì)念這位旬邑名人，縣城里樹立了不少源自庫(kù)淑蘭剪紙作品的招貼畫和雕塑，甚至還專門為她修了一座紀(jì)念館。在何愛葉眼中，庫(kù)淑蘭就是一個(gè)傳奇，她的風(fēng)格深深的影響到了后來人，甚至把很多人框定住了。比如何愛葉就仿制了很多庫(kù)淑蘭的經(jīng)典作品，雖然她是這個(gè)項(xiàng)目的省級(jí)非遺傳承人，但似乎還沒有打上了濃濃個(gè)人烙印的代表作出爐。
今年73歲的張彩琴，和何愛葉一樣接受過庫(kù)淑蘭的培訓(xùn)，當(dāng)年因?yàn)榧艏埗Y(jié)緣，也讓她二人成為了兒女親家。
何愛葉的女兒羅潔，這次也參與了庫(kù)淑蘭大幅作品的制作。雖然從小受母親熏陶，但她對(duì)剪紙開始產(chǎn)生濃厚興趣還是在幾年前。羅潔的剪紙手藝還遠(yuǎn)不及母親，但對(duì)于如何推動(dòng)這個(gè)目前有些陷入發(fā)展瓶頸的非遺項(xiàng)目，還是有一些自己的想法。
因?yàn)?016年，羅潔有幸參加了原陜西省文化廳和陜西師范大學(xué)聯(lián)合舉辦的“非遺研修人群”研修班，她回憶一位教市場(chǎng)營(yíng)銷的專家，提出了兩條腿走路的觀點(diǎn)——一條是做好傳承保護(hù)工作，有庫(kù)淑蘭這個(gè)高峰存在，照著做準(zhǔn)不會(huì)有錯(cuò)，況且國(guó)家每年都有經(jīng)費(fèi)支持，這條腿容易先邁出去。另一條則是面向市場(chǎng)，讓旬邑貼彩剪紙這一非遺項(xiàng)目充分與市場(chǎng)對(duì)接，倒逼著它提升，邁出這條腿才是能否推動(dòng)這項(xiàng)技藝持續(xù)前進(jìn)的關(guān)鍵。
“庫(kù)淑蘭這樣的傳奇，可能以后很多年都難再遇見了。但旬邑彩貼剪紙還要傳承和發(fā)揚(yáng)，不能總活在前人的影子中吧。”羅潔說，這可能就需要對(duì)接市場(chǎng)上的優(yōu)質(zhì)資源，特別是設(shè)計(jì)資源參與其中，用外力推動(dòng)旬邑彩貼剪紙不斷的發(fā)展革新。
旬邑縣文化館里復(fù)制了庫(kù)淑蘭生前的居所，里面掛懸掛著許多串紅紙減的小人，和滿墻的彩貼剪紙相映成趣，也讓很多人想當(dāng)然的以為這些也是庫(kù)淑蘭的作品。但資料說這其實(shí)是中國(guó)“85美術(shù)新潮”時(shí)期一位代表藝術(shù)家呂勝中的手筆，他以剪紙“小紅人”為基本表現(xiàn)符號(hào)，傳達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)在現(xiàn)代蛻變歷程中的強(qiáng)大力度。
顯然，從外部吸取養(yǎng)分，也是旬邑彩貼剪紙這一“年輕”非遺項(xiàng)目的傳統(tǒng)。
注：本網(wǎng)發(fā)表的所有內(nèi)容，均為原作者的觀點(diǎn)。凡本網(wǎng)轉(zhuǎn)載的文章、圖片、音頻、視頻等文件資料，版權(quán)歸版權(quán)所有人所有。
