摘要：山歌，一定是上了年紀的人，用“土味”方言唱的歌嗎？不一定。
“金鰲山，在崇明，山上有座鎮(zhèn)海塔；鎮(zhèn)海塔，真稀奇，稀奇稀奇真稀奇……”穿著土布旗袍，用響板打著節(jié)奏，一群孩子用清脆的童聲唱著崇明童謠《稀奇歌》——這是不久前《歌起瀛洲》新書的首發(fā)式現場。這本書是崇明陳家鎮(zhèn)裕安小學的崇明山歌校本拓展課程，目前已由上海音樂出版社出版。
山歌，一定是上了年紀的人，用“土味”方言唱的歌嗎？不一定。在裕安小學，從一年級到五年級，每個學生都會唱崇明山歌。
市區(qū)來了“領唱人”
《歌起瀛洲》新書首發(fā)式上，一位長發(fā)女子的發(fā)言引得現場掌聲雷動。她是徐匯建襄小學的音樂特級教師邰方，是《歌起瀛洲》能夠出版的關鍵人物。
一年多以前，邰方接受支教任務來到崇明，支教裕安小學。這位新來的“空降兵”，第一件工作就是去了解崇明山歌。作為上海市第二批非物質文化遺產，崇明山歌擁有1300多年歷史。在漫長的歷史進程中，崇明勞動人民通過口頭創(chuàng)作，形成了風格獨特的崇明山歌。
崇明山歌是裕安小學的特色教學項目，這個項目從2012年開始至今已歷經7個年頭。6年前，學校把崇明山歌納入校本課程進行開發(fā)，并形成了校本化教材《鄉(xiāng)土音樂》?！耙欢ㄒ堰@個項目做好，但現有的教材比較落后，得升級。 ”邰方說。
正準備大干一番的時候，邰方發(fā)現，全校近九百個孩子，卻只有一個專職音樂老師。誰來執(zhí)掌山歌隊？升級教材需要大量的音樂師資力量，誰來編寫？邰方遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。但她不放棄，下決心要當好這個“領唱人”。
邰方從浩瀚的崇明山歌題材中，選取具有代表性的曲調，對原有的課程內容進行了優(yōu)化，并決定采用二維碼即掃即聽的方式，讓原本落后陳舊的1.0版教材，升級成生動鮮活的2.0版。用一年的時間，她編出了一個全新的崇明山歌固定文本，形成了今日《歌起瀛洲》課程的雛形。
兼職老師們的堅持
邰方沒到崇明之前，裕安小學的山歌課程一直處于不溫不火的狀態(tài)，沒什么大的進展。虧得各科老師的出手相助，山歌項目總算平安保留下來。
在教科室主任沈儉眼里，這種堅持充滿艱辛?！耙魳防蠋煵粔蛴?，全靠我們這些兼職老師齊心合力。大家都是崇明人，哪怕只會唱幾句，也能教啊，如果不會唱曲調，那就先教孩子們讀詞，再讓音樂老師教曲調。很多時候，教會學生一首山歌，要好幾個老師合作?！?/div>
沈儉是土生土長的崇明人，從小聽著張小末（崇明山歌非遺傳承人）的山歌長大。她說，這項崇明非遺不能斷，這些耳熟能詳的山歌得傳下去。幾年前，張小末成了裕安小學山歌項目的校外輔導員。在邰方開始著手改編山歌課程后，張小末和哥哥張順法也加入其中，負責刪掉不適合新時代、不夠積極向上的內容。
文本編制，插圖繪制，文獻考證，采訪收集，篩選留存……其他學科的老師，也為新書貢獻著自己的力量。學校唯一的音樂教師秦國君則擔負起了山歌的男聲錄制工作。山歌的音視頻轉換工作由學校的數學老師陳菊負責，學校還請來“外援”專業(yè)音樂教師負責打譜。
一首首崇明童謠，一支支崇明山歌，就這樣變成了固化的文字和圖譜，一本“會唱歌”的山歌教本“出爐”了?！斑@簡直是奇跡，一個音樂課程的編寫主力軍居然不是音樂老師?！臂⒎秸f。
負責山歌女聲部分錄制的是張小末，錄制完沒多久，她就因患惡性肉瘤離開人世，沒能等到《歌起瀛洲》首發(fā)的這一天?！陡杵疱蕖烦霭婧螅瑥堩樂▽⑿聲眉t絲帶捆好，帶到張小末的墳前?！斑@是妹妹生前未完的心愿，也是山歌傳人們最大的希望?！?/div>
開發(fā)出了“山歌娃娃”
《歌起瀛洲》新書首發(fā)后反響很好。今年年初，裕安小學的學生開始組隊出島，送課到市區(qū)學校，還多次受邀參加“非遺聯盟學校送課進校園”活動，并在各類比賽中連連獲獎。
“現在好了，我們拿獎多了，得到的各方支持也越來越多，我們看到了崇明山歌的新希望！”沈儉激動地說。如今走進裕安小學，處處可見崇明山歌的元素，讓人耳目一新。課間休息、午間時刻，廣播中就會飄出好聽的崇明山歌。
學校還建設了山歌館，館內有一棵“山歌樹”，接送孩子的家長在山歌樹下等待時，掏出手機、掃一掃樹葉上的二維碼，就能聽到學校山歌隊孩子們的歌聲。孩子們愛唱，家長們也愛聽。越來越多的家長，希望自己的孩子參加山歌表演隊，成為山歌小演員。
值得一提的是，崇明山歌還滲入到其他學科中。勞技課上，老師帶領學生開發(fā)出一款“山歌娃娃”?！吧礁柰尥蕖钡姆b和發(fā)型，源自孩子們表演山歌時的造型，圓嘟嘟的臉蛋、俏皮的發(fā)型、土布衣服，孩子們喜歡這個新伙伴，并給娃娃取名為“裕娃安寶”。五年級的山歌小演員黃文珺，手中舉著自己制作的山歌娃娃對記者高興地說：“北京有故宮娃娃，我們崇明有山歌娃娃！”
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