此次展覽展出了梁連生創(chuàng)作的水彩、油畫、水墨及瓷器作等一系列作品,為觀眾呈現(xiàn)出了一個多維的思想與視覺空間。展覽定名為“無疆之境”,梁連生認為這種“無疆”的思想源于中國傳統(tǒng)哲學(xué)?？臻g疆域不同于一般物象,是無形且沒有限度的,是一種無物之象、意象之境,這一境界不僅是對中國哲學(xué)的一種追求,更是中國美學(xué)精神的彰顯。談到繪畫,梁連生說:“繪畫是藝術(shù)家理性與感性的融合,技術(shù)是理性的,而作品中蘊含的精神脈絡(luò)和主題內(nèi)容則是感性的。只有很好的將兩者有機的融合,才能創(chuàng)作出直達人心的作品。繪畫藝術(shù)的美學(xué)和語言本質(zhì)上是永恒的,隨著藝術(shù)與時俱進,中國繪畫必須不斷發(fā)展,時代的變化包括傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,中國傳統(tǒng)繪畫是中國現(xiàn)代繪畫發(fā)展的源泉,同時藝術(shù)具有包容性,豐富性和無國界性。世界的藝術(shù)是即相似又不同的,要發(fā)展中國畫,需要吸收世界藝術(shù)的營養(yǎng),吸收世界的繪畫?！?/div>
通過此次展覽我們可以發(fā)現(xiàn),梁連生近些年的創(chuàng)作更加傾向于對傳統(tǒng)介質(zhì)下的藝術(shù)與思考,這種思考不止局限于對視覺的把控,而是更關(guān)注事物精神內(nèi)核上的凝聚和對于中國文化哲學(xué)的滲透與探索?！爸形鞣降慕Y(jié)合不是一種規(guī)律性的學(xué)說,它不是用畫筆畫畫西方題材,也不是用簡單的形式、元素融合重繪水墨,而是建立一個平衡的互動學(xué)習(xí)平臺,這是中西繪畫哲學(xué)的核心思想?！绷哼B生說,“我是一位純粹的中國傳統(tǒng)水彩畫家,探索和嘗試中國畫的傳承和創(chuàng)新是我一直所追求的藝術(shù)信念。在過去的30年里,我不斷嘗試將西方的色彩,形狀和構(gòu)圖概念融入水墨畫中,同時表達出對傳統(tǒng)作品的意圖,重新組合傳統(tǒng)繪畫的秩序和觀念,創(chuàng)作出具有現(xiàn)代美感的作品?！?/div>
藝術(shù)作品的風(fēng)格不應(yīng)受到客觀的約束。在多元文化繁盛的時代,梁連生能夠保持對時代和社會的清晰認識,并不斷通過對創(chuàng)作的思考與審視,尋求出最本質(zhì)的藝術(shù)表達。此次展覽通過展出梁連生創(chuàng)作出的一幅幅有氛圍的、震撼人心的作品,表達了他的心象,也詮釋了中西方繪畫融合的藝術(shù)力量。
宮六朝精于水彩、水粉、油畫的色彩和技巧運作,創(chuàng)造了大量藝術(shù)精品。策展人范曉先生談到此次展覽時表示:“在長達40年的藝術(shù)實踐中,宮六朝先生始終恪守嚴謹科學(xué)的藝術(shù)底線,他精于水彩、水粉、油畫的色彩和技巧運作,創(chuàng)造了大量藝術(shù)精品。此次展出的30余幅作品是他在油畫和水彩領(lǐng)域的縱深探索?！?/div>
此次展覽的題材主要以風(fēng)景為主,飛奔的駿馬,溪邊飲水的老牛、白雪、遠山,生活氣息濃郁,卻又不失詩情與浪漫?，F(xiàn)場有位觀眾駐足許久,他對記者表示,走進宮六朝的藝術(shù)展區(qū),處處閃爍著人本心性中的率真與恬靜,漫步于他的油畫雪景創(chuàng)作中,體味寂靜的大自然,冰雪玲瓏的白色世界,遂還原了心靈中那純樸的空間。他描繪的動物形態(tài)生動、逼真,散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)情,也頗有暖暖的人間煙火氣息。
宮六朝,1952年生于河北。1976年畢業(yè)于河北工藝美術(shù)學(xué)校并留校任教,1977年考入河北師范大學(xué)藝術(shù)系油畫專業(yè)本科,1982年河北師范大學(xué)畢業(yè)一直在高校任教至今?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員,中國工藝美術(shù)家協(xié)會會員,河北省美術(shù)家協(xié)會會員,河北省水彩研究會副主任,河北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授,碩士研究生導(dǎo)師。2009年被評為河北師范大學(xué)名師。
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