聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。這是對一個腳踏實(shí)地、奮發(fā)圖強(qiáng)的企業(yè)家最正面的評價。因?yàn)?，是他們帶給人們榜樣的力量，是他們建構(gòu)商業(yè)道德倫理的基礎(chǔ)，激勵著后來的創(chuàng)業(yè)者，成為社會進(jìn)步不可忽視的動力。
不過，現(xiàn)實(shí)中總有這么一群從不“安分守己”、專門“不務(wù)正業(yè)”的企業(yè)家們，喜歡干出點(diǎn)稀奇古怪的事情，有些看似與主業(yè)毫不相關(guān)，甚至風(fēng)馬牛不相及，但似乎沒有什么辦法，能夠阻擋越來越多的企業(yè)家前赴后繼，接踵而至的沖進(jìn)這個全新的戰(zhàn)場。
是閑來無事？是生活所迫？還是另有他圖？
只有偏執(zhí)狂才能生存
在條件極不成熟和外部環(huán)境極不明晰的情況下，用與眾不同的方式，第一個跳出來吃螃蟹。不只是一個企業(yè)家的活力意志，更是一種富有創(chuàng)造力的境界，通過這種境界，企業(yè)理想與領(lǐng)導(dǎo)者個人理想達(dá)到高度融合，組織并不單純以追求利潤為目標(biāo)，而是通過合乎社會倫理的商業(yè)邏輯，在保證企業(yè)持續(xù)成長的同時，滿足個人興趣愛好、從業(yè)理想的極大充實(shí)。
喬布斯的一生似乎永遠(yuǎn)處于一種不會“安分守己”的狀態(tài)，他幾乎從未找到一個穩(wěn)定如一的現(xiàn)實(shí)與精神的家園。或許正是這樣的一種“不安分”造就了他的與眾不同，讓他能夠游走于體制和世俗的內(nèi)外，保持天才的創(chuàng)造力和忠于內(nèi)心感召的專注力，為冰冷的科技賦予人性、藝術(shù)甚至宗教的神圣氣質(zhì)。同時，這種不安分，也讓他比普通人更渴望找到自己的價值，為自己內(nèi)心的困惑找到答案，這讓他展現(xiàn)出了異于常人的堅定與激情。也就是說，一種執(zhí)著的狀態(tài)肯定會成就人生的一個興奮點(diǎn)。
或許，“不安分”是一個企業(yè)家精神的基礎(chǔ)之一，只有這種“漂”的價值觀和世界觀，才能使他們獲得真正的內(nèi)心滿足和自我實(shí)現(xiàn)。只有真實(shí)的理想與企業(yè)的融合，他們才能夠心胸坦蕩、寬容待人，胸中裝得下五顏六色的事，容得下各種各樣的人，甚至在必要時能夠忍受各種誤解和屈辱。因?yàn)?，他們的價值觀直接影響和維系著整個企業(yè)精神。
英特爾總裁葛洛夫有句名言：只有偏執(zhí)狂才能生存。這意味著在遵循摩爾定律的信息時代，只有堅持不懈持續(xù)不斷地創(chuàng)新，以夸父追日般執(zhí)著，咬定青山不放松，才可能穩(wěn)操勝券。正所謂“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折”。
中國企業(yè)家的“不安分”
對于中國的某些企業(yè)家來說，正業(yè)干好了，把興趣愛好作為人生事業(yè)的第二春也是不錯的。賺錢在其次，關(guān)鍵在“玩”，能“玩”出效益來當(dāng)然更好。比如丁磊的副業(yè)就是這么玩出來的。
當(dāng)年，丁磊組織了一個專業(yè)的團(tuán)隊(duì)，投入了大量的資金，用了整整一年時間考察了中國數(shù)十個農(nóng)場，并進(jìn)行了詳細(xì)的可行性分析。仿佛是為了“配合”丁磊的行動，那段時間，中國豬肉價格快速上漲，零售價格幾個月內(nèi)就幾乎翻了一番。一系列事實(shí)表明，丁磊決定養(yǎng)豬是建立在長期考察和分析基礎(chǔ)上的慎重投資，或者說，他試圖用一種全新的概念來重新定位養(yǎng)豬這樣一個傳統(tǒng)商業(yè)領(lǐng)域。
“網(wǎng)易養(yǎng)豬項(xiàng)目可以帶來一場豬肉革命。”丁磊說，“我們未來要做的就是養(yǎng)豬業(yè)中國式的公開課。我們會把養(yǎng)豬模式、過程放在網(wǎng)上，全免費(fèi)的。網(wǎng)易想給大家呈現(xiàn)的是一套安全的、科學(xué)的、有資本投入的生產(chǎn)模式，最后還是不賠本的。這個模式是公開的、可以復(fù)制的，在中國絕對有推廣的可能性?！蓖ㄟ^對美國、歐洲、日本和中國國內(nèi)養(yǎng)豬模式進(jìn)行調(diào)查，網(wǎng)易農(nóng)業(yè)事業(yè)部得出了一個結(jié)論：現(xiàn)有的模式已經(jīng)積重難返，問題重重，必須要進(jìn)行養(yǎng)豬模式革新。網(wǎng)易要為中國實(shí)驗(yàn)“第三代養(yǎng)豬模式”，為中國的養(yǎng)豬業(yè)尋找一條全新的路子。網(wǎng)易實(shí)驗(yàn)的“第三代養(yǎng)豬模式”，實(shí)際上就是倡導(dǎo)福利養(yǎng)豬，品質(zhì)優(yōu)先，生產(chǎn)安全、健康、美味的豬肉。
而不安分的企業(yè)家們大有人在：香港恒基兆業(yè)李兆基，在香港擁有700多個大型樓盤，在內(nèi)地也有20多個開發(fā)項(xiàng)目。他的副業(yè)卻是炒股，他曾把500億港元炒成了1200億港元，因此榮膺“亞洲股神”稱號、“地球攝影家”羅紅的攝影作品享譽(yù)海外，但人們似乎已經(jīng)忘記了他的正業(yè)是好利來蛋糕的老板、萬通馮侖是房地產(chǎn)業(yè)的鼻祖級人物，但為人所稱道的他是一個很專業(yè)的作家，他寫過《野蠻生長》《理想豐滿》，主編過《中國國情報告》等……
一直以來，在西方人們認(rèn)為歌德的《浮士德》所塑造的浮士德博士的精神即“浮士德精神”，就是永遠(yuǎn)進(jìn)取、永不滿足、追求知識、建功立業(yè)的精神。這種精神本身就是矛盾的產(chǎn)物，它得益于魔鬼梅菲斯特，梅菲斯特是惡的化身，它是上帝特意安排的，上帝知道人的活動太容易弛緩，動輒貪求絕對的晏安；因此我才愿意給人添加這個伙伴，他要作為魔鬼來剌激和推動人努力向前。從這個角度上看，“不務(wù)正業(yè)”似乎才是他們的正業(yè)，企業(yè)家反而成了兼職。但是，不論成功或是失敗，他們身上的確有著異于常人的卓越素質(zhì)，從他們在副業(yè)上不同尋常的打拼過程中提煉的經(jīng)驗(yàn)、心得體會，某種程度而言，對于更多企業(yè)家在今后的事業(yè)征途中能夠揚(yáng)長避短，完善自我，走得更穩(wěn)更好更遠(yuǎn)。
事實(shí)上，希望永遠(yuǎn)在明天。只要企業(yè)家精神不滑坡，辦法總比困難多。我們更懂得腳不能達(dá)到的地方，眼睛可以達(dá)到；眼睛不能達(dá)到的地方，心夢可以達(dá)到。也許他們現(xiàn)在只能被稱為“創(chuàng)業(yè)家”，但那種不安分、沖動、創(chuàng)新、想做屬于自己的事業(yè)的天性和本色，正是他們精神的基本面之一。
其實(shí)，路還是原來的路，只是換了一種風(fēng)景罷了！
責(zé)任編輯：楊博 沈彤
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