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深柳堂讀書(shū)記|民間刻的“殿版書(shū)”

2019-11-22 10:56  |  作者:鄭詩(shī)亮  |  來(lái)源:澎湃新聞

  “殿版書(shū)”是個(gè)通俗的說(shuō)法,指的是清代的皇家刻本或者叫內(nèi)府刻本(也包括少部分活字排印本和石印本)。因?yàn)榍宕鷥?nèi)府刻書(shū)處以武英殿為主,所以習(xí)慣上也叫“武英殿本”,簡(jiǎn)稱(chēng)“殿版”。乾隆時(shí)期官修的《日下舊聞考》卷七十三記載:“康熙十九年,始以武英殿內(nèi)左右廊房共六十三楹為修書(shū)處。”在此之前,清代內(nèi)府刻書(shū)是由前明司禮監(jiān)經(jīng)廠完成的,此后,也有少量書(shū)籍是由隸屬中央政府的其他機(jī)構(gòu)如宗人府和揚(yáng)州詩(shī)局(屬于內(nèi)務(wù)府管理)刻印的。殿版書(shū)在清代出版史上占有非常重要的地位,但內(nèi)府一共刻了多少種圖書(shū),卻一直沒(méi)有完整的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。紫禁城出版社的《清代內(nèi)府刻書(shū)目錄解題》著錄了五百二十七種,已經(jīng)超過(guò)了民國(guó)時(shí)期陶湘《清代殿版書(shū)目》的數(shù)字,而翁連溪先生編著的《清代內(nèi)府刻書(shū)圖錄》則著錄了七百余種,其中包括清入關(guān)前的出版物如《七大恨誓詔》。清代內(nèi)府刻本大多校勘精良,刻印俱佳,有些講究的初印本用開(kāi)化紙和佳墨精印,極為漂亮,堪稱(chēng)精美的工藝品。殿版書(shū)的內(nèi)容也包羅萬(wàn)象,經(jīng)史子集都有,其中包括《全唐詩(shī)》《全唐文》《古今圖書(shū)集成》《二十四史》這樣的大部頭,可謂卷帙浩繁。
  
  顧名思義,殿版書(shū)應(yīng)該是內(nèi)府刻本,但其中卻還有少數(shù)圖書(shū)本來(lái)是由私人所刻,卻由于種種巧合而入殿版書(shū)目。比如上面提到的三種殿版書(shū)目都有收錄認(rèn)證的清初史學(xué)名著《繹史》,就是康熙九年作者馬骕任靈璧知縣時(shí)所刻??滴跏犟R骕去世后,書(shū)板一直存放在其老家鄒平縣。王士禎《分甘余話》卷一“繹史”條記載,“康熙四十四年,圣駕南巡至蘇州。一日垂問(wèn)故靈璧知縣馬骕所著《繹史》,命大學(xué)士張玉書(shū)物色原版。明年四月,令人赍白金二百兩至本籍鄒平縣,購(gòu)版進(jìn)入內(nèi)府,人間無(wú)從見(jiàn)之矣”?!独[史》是一部從上古時(shí)期到秦代的資料集成,所收資料極為豐富,唐以前除四書(shū)之外的典籍大致均有采用,其體例也別具一格,綜合了編年、紀(jì)傳、紀(jì)事等各種方式,配以多種圖表,頗有創(chuàng)新。此書(shū)問(wèn)世后,很受學(xué)術(shù)界重視,不輕許人的顧炎武稱(chēng)贊其書(shū)為“必傳之作”,世人將《繹史》和顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》以及李清的《南北史合注》稱(chēng)為清初三大奇書(shū),馬骕也因此享有了“馬三代”的美名??滴趸实圩杂拙蛺?ài)好讀書(shū),《康熙起居注》中對(duì)他讀書(shū)的情況有詳細(xì)記載,雖然難免有所溢美,大體上還是實(shí)情。他之所以在南巡時(shí)特別關(guān)注馬骕這部佳作,也就不難理解了。
  


《繹史》殿刻本大字序言
  
  《繹史》一書(shū)共一百六十卷,約四百萬(wàn)字,是個(gè)不折不扣的大部頭。也正因?yàn)槿克⒂〉某杀咎?,刻版后印行較少,原刻初印本極為罕見(jiàn)。就是版歸內(nèi)府后的印本,流傳也并不多,后來(lái)到光緒年間,出現(xiàn)了幾種翻刻本及石印本,才較為易得。《繹史》原刻本雖然是民間刻本,版刻卻甚為工整,跟同時(shí)期其他殿版方體佳刻如《孝經(jīng)衍義》《佩文齋廣群芳譜》等書(shū)相比,也毫無(wú)愧色(這大概是康熙皇帝要購(gòu)其版入內(nèi)府的原因之一),光緒翻刻本則殊為惡劣,無(wú)法相提并論。
  

卷一首頁(yè)

卷八首頁(yè)
  
  《繹史》書(shū)版入內(nèi)府后又有所剜改,由于書(shū)成之后的靈璧初印本流傳極為罕見(jiàn),知者不多。據(jù)《伯克萊加州大學(xué)東亞圖書(shū)館中文古籍善本書(shū)志》記載,原刻初印本卷八首頁(yè)的“自玄囂與橋極皆不得於位”,剜改后印本已改“橋”為“蟜”??滴踉瘫九c清末翻刻本相比,也有所不同。比如卷一首頁(yè)第十一行“太初,氣之始也,生於酉仲”,原刻本諸字大小一致,而翻刻本“仲”字略大,頗為突兀。對(duì)照上述特征,我所收藏的這部《繹史》無(wú)疑就是原刻初印本。查詢(xún)二十年來(lái)的古籍拍賣(mài)紀(jì)錄,沒(méi)有其他初印本出現(xiàn),可知此書(shū)之罕見(jiàn)難得。
  
  此本四函三十六冊(cè),舊裝初印,為清末著名學(xué)者姚大榮舊藏,書(shū)中有其朱文藏印“普定姚大榮字儷桓號(hào)芷澧金石書(shū)畫(huà)”。姚大榮光緒九年中進(jìn)士,歷任內(nèi)閣中書(shū),大理院推事等職,辛亥革命后長(zhǎng)居北京,專(zhuān)心著述。他一生著作很多,尤精于古代書(shū)畫(huà)史研究,但最有名的著作可能是為同鄉(xiāng)名人馬士英鳴冤翻案的《馬閣老洗冤錄》。姚大榮此人,我最早是從古籍入門(mén)書(shū)之一,黃裳先生的名作《清代版刻一隅》中知道的。最后一張書(shū)影就是宣統(tǒng)刻本,姚大榮的《惜道味齋集》。
  
  還要順便指出的是,《繹史》一書(shū)中有“天象圖”“地理圖”和“禮器圖”木版畫(huà)數(shù)十幅,描繪細(xì)致,刻工亦精,放在清初版畫(huà)史的大背景中比較起來(lái),也算上乘之作。
  


禮器圖
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